汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 21 · 大正藏 0865b

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0865b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 21 · 大正藏 0865b
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我的选文

七「佛子」已下至「第八真如相迴向」有十二行半經,明以如上真如相迴向自獲義利分。八「菩薩摩訶薩」已下至「善根隨順真如相迴向」有十三行半經,明如上迴向已,得同如來成道分。

九「爾時」已下一行經,明金剛幢菩薩說頌歎法分。十已下有五十八行頌,明以頌重頌前法分。

第二隨文釋義者,於自餘文義,經文自足。如此一段,經云「一身充遍一切世間,得佛無量音聲。

於一毛孔中普能容納一切國土,得佛無量神通,置諸眾生於一毛孔。」此約十住初心見道之後入實知見。

然為凡夫有信士,略釋少分,以開心目,非入禪定觀智會融方親見爾。論主頌曰。

了知毛孔大小性,十方國土無表裏,智境含容十方剎,剎土體相本皆幻。智身體淨相無礙,毛孔微塵亦復然,國土因心虛妄生,無妄智境恒相納。

眾生心淨無表裏,乃了自身毛亦然,心無分別自他情,一切塵毛含佛剎。是故如來說迴向,廣興願行融自他,願他得樂與己同,心淨佛國恒相入。

以廣大願興大智,同體智悲充法界,無功理智起身雲,隨類現形聲亦爾。能以自他同體智,眾生身中現佛國,以眾生智轉法輪,眾生心迷不知覺。

以眾生智是佛智,佛智本是眾生智,迷者佛智作眾生,悟者眾生是佛智。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0865b
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。