有十一：一法身至一切處、二智身至一切處、有十一：一法身至一切處、二智身至一切處、三大願至一切處、四供養諸佛至一切處、五三大願至一切處、四供養諸佛至一切處、五見聞聽受諸法至一切處、六遍現色身至一見聞聽受諸法至一切處、六遍現色身至一切處、七開悟眾生至一切處、八不出毛孔至切處、七開悟眾生至一切處、八不出毛孔至一切處、九遍滿十方等于法界而無去來至一切處、九遍滿十方等于法界而無去來至一切處、十入一眾生身心等一切眾生身心至一切處、十入一眾生身心等一切眾生身心至一切處、十一入一佛身毛孔等一切佛身毛孔一切處、十一入一佛身毛孔等一切佛身毛孔至一切處迴向。又迴向者，有十法：一以無作至一切處迴向。
又迴向者，有十法：一以無作法迴向有作法、二以有作法迴向無作法、三法迴向有作法、二以有作法迴向無作法、三以一法迴向多法、四以多法迴向一法、五於以一法迴向多法、四以多法迴向一法、五於諸有法迴向無法、六於無法迴向有法、七以諸有法迴向無法、六於無法迴向有法、七以世間法迴向出世間法、八以出世間法迴向世間法迴向出世間法、八以出世間法迴向世間法、九以一切自性無迴向以為方便迴向世間法、九以一切自性無迴向以為方便迴向法、十以一切有迴向法以為自性無迴向法，法、十以一切有迴向法以為自性無迴向法，為令滯有無者得自在故，生死涅槃無障礙、為令滯有無者得自在故，生死涅槃無障礙、得大神通無物拘留故。供養諸佛教化眾生，得大神通無物拘留故。
供養諸佛教化眾生，一多同別皆得自在故。以誠實心起大願雲，一多同別皆得自在故。以誠實心起大願雲，周覆法界虛空界，興種種供具，供養三世一周覆法界虛空界，興種種供具，供養三世一切諸佛，皆願自他福德圓滿故。是故名為至切諸佛，皆願自他福德圓滿故。
是故名為至一切處迴向。如世界種，即如華藏世界種是一切處迴向。如世界種，即如華藏世界種是也。約先德云：數三千大千世界至一恒河沙也。
約先德云：數三千大千世界至一恒河沙數為一世界海，又數海世界數至一恒河沙數為一世界海，又數海世界數至一恒河沙為世界性，又數世界性至一恒河沙為一世為世界性，又數世界性至一恒河沙為一世界種。如種種世界，云眾雜多也。如轉世界者，界種。如種種世界，云眾雜多也。
如轉世界者，或圓形轉，或流轉如江河是、日月亦是，皆無或圓形轉，或流轉如江河是、日月亦是，皆無住心，名轉側世界，如四天王天在須彌山側住心，名轉側世界，如四天王天在須彌山側住。仰世界可知，覆世界如蜂窠等。是亦如〈世住。仰世界可知，覆世界如蜂窠等。
是亦如〈世界成就品〉說。已下如經自具，大意以修得十界成就品〉說。已下如經自具，大意以修得十住十行之中法身理智，即依此法起大願大住十行之中法身理智，即依此法起大願大
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