新華嚴經論卷 21 · 大正藏 0862c

四捨都城關防輸稅；五十五捨妓女；五十六四sì捨shě都dū城chéng關guān防fáng輸shū稅shuì；五wǔ十shí五wǔ捨shě妓jì女nǚ；

五wǔ十shí六liù施所愛妻子；五十七施舍宅；五十八施園林施shī所suǒ愛ài妻qī子zǐ；五wǔ十shí七qī施shī舍shě宅zhái；

五wǔ十shí八bā施shī園yuán林lín臺榭；五十九施廣大施會；六十施一切資生臺tái榭xiè；五wǔ十shí九jiǔ施shī廣guǎng大dà施shī會huì；

六liù十shí施shī一yī切qiè資zī生shēng物；六十一隨諸眾生所須一切阿僧祇物施。物wù；六liù十shí一yī隨suí諸zhū眾zhòng生shēng所suǒ須xū一yī切qiè阿ā僧sēng祇qí物wù施shī。

已上此一段迴向中總有六十一種施，一一已yǐ上shàng此cǐ一yī段duàn迴huí向xiàng中zhōng總zǒng有yǒu六liù十shí一yī種zhǒng施shī，一yī一yī施中十種大願。六十一願中有十種迴向，以施shī中zhōng十shí種zhǒng大dà願yuàn。六liù十shí一yī願yuàn中zhōng有yǒu十shí種zhǒng迴huí向xiàng，以yǐ表捨一切所著，成一切無所著，諸性無作供表biǎo捨shě一yī切qiè所suǒ著zhù，成chéng一yī切qiè無wú所suǒ著zhù，諸zhū性xìng無wú作zuò供gòng養諸佛、教化眾生，行無盡行故。從「佛子是為養yǎng諸zhū佛fó、教jiào化huà眾zhòng生shēng，行xíng無wú盡jìn行xíng故gù。

從cóng「佛fó子zǐ是shì為wéi菩薩摩訶薩第六隨順堅固一切善根迴向」菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà第dì六liù隨suí順shùn堅jiān固gù一yī切qiè善shàn根gēn迴huí向xiàng」已下至「於諸法中而得自在」有六行經，都結已yǐ下xià至zhì「於wū諸zhū法fǎ中zhōng而ér得dé自zì在zài」有yǒu六liù行háng經jīng，都dōu結jié已下迴向之功。自「爾時金剛幢菩薩」已下有已yǐ下xià迴huí向xiàng之zhī功gōng。自zì「爾ěr時shí金jīn剛gāng幢zhuàng菩pú薩sà」已yǐ下xià有yǒu六行經，明金剛幢菩薩觀眾說頌歎法分。今六liù行háng經jīng，明míng金jīn剛gāng幢zhuàng菩pú薩sà觀guān眾zhòng說shuō頌sòng歎tàn法fǎ分fēn。

今jīn上下長行及八十二行頌，於中文義自具，不上shàng下xià長cháng行xíng及jí八bā十shí二èr行háng頌sòng，於wū中zhōng文wén義yì自zì具jù，不bù煩更釋。且略釋迴向名目。云何隨順堅固一煩fán更gèng釋shì。且qiě略lüè釋shì迴huí向xiàng名míng目mù。

云yún何hé隨suí順shùn堅jiān固gù一yī切善根迴向？經云「佛子！如是迴向時，即為隨切qiè善shàn根gēn迴huí向xiàng？經jīng云yún「佛fó子zǐ！

如rú是shì迴huí向xiàng時shí，即jí為wéi隨suí順佛住、隨順法住、隨順智住、隨順菩提住。」總順shùn佛fó住zhù、隨suí順shùn法fǎ住zhù、隨suí順shùn智zhì住zhù、隨suí順shùn菩pú提tí住zhù。」總zǒng明行檀波羅蜜遍周剎海，不壞法身智身成就，明míng行xíng檀tán波bō羅luó蜜mì遍biàn周zhōu剎chà海hǎi，不bù壞huài法fǎ身shēn智zhì身shēn成chéng就jiù，通化長大慈悲等佛所行，故為名也。又釋以通tōng化huà長cháng大dà慈cí悲bēi等děng佛fó所suǒ行xíng，故gù為wéi名míng也yě。

又yòu釋shì以yǐ理順行、以行順理，以智順悲、以悲順智，以方理lǐ順shùn行xíng、以yǐ行xíng順shùn理lǐ，以yǐ智zhì順shùn悲bēi、以yǐ悲bēi順shùn智zhì，以yǐ方fāng便願力引生智海成就悲門均調自在，名便biàn願yuàn力lì引yǐn生shēng智zhì海hǎi成chéng就jiù悲bēi門mén均jūn調diào自zì在zài，名míng為隨順堅固善根迴向。論主頌曰：為wéi隨suí順shùn堅jiān固gù善shàn根gēn迴huí向xiàng。論lùn主zhǔ頌sòng曰yuē：法身理智無體性，平等清淨無造作，法fǎ身shēn理lǐ智zhì無wú體tǐ性xìng，平píng等děng清qīng淨jìng無wú造zào作zuò，方便以願力莊嚴，神通變化行充滿，方fāng便biàn以yǐ願yuàn力lì莊zhuāng嚴yán，神shén通tōng變biàn化huà行xíng充chōng滿mǎn，法無自性從緣生，緣生不失無作性。法fǎ無wú自zì性xìng從cóng緣yuán生shēng，緣yuán生shēng不bù失shī無wú作zuò性xìng。

設興迴向大願雲，周遍無邊一切行，設shè興xīng迴huí向xiàng大dà願yuàn雲yún，周zhōu遍biàn無wú邊biān一yī切qiè行xíng，不離緣體性無生，智如影響充法界。不bù離lí緣yuán體tǐ性xìng無wú生shēng，智zhì如rú影yǐng響xiǎng充chōng法fǎ界jiè。智體如願如普賢，迴向大願皆無實，智zhì體tǐ如rú願yuàn如rú普pǔ賢xián，迴huí向xiàng大dà願yuàn皆jiē無wú實shí，雖復無實不廢緣，雖復從緣性無作。雖suī復fù無wú實shí不bù廢fèi緣yuán，雖suī復fù從cóng緣yuán性xìng無wú作zuò。

菩薩所興諸行雲，智無來去如影現，菩pú薩sà所suǒ興xīng諸zhū行xíng雲yún，智zhì無wú來lái去qù如rú影yǐng現xiàn，