大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 70 · 大正藏 0564b

知。疏「餘廣如雜集第八」等者，《俱舍》之義，知zhī。疏shū「餘yú廣guǎng如rú雜zá集jí第dì八bā」等děng者zhě，《俱jù舍shè》之zhī義yì，上已具用。《雜集》之義大同《俱舍》，今更具出。上shàng已yǐ具jù用yòng。

《雜zá集jí》之zhī義yì大dà同tóng《俱jù舍shè》，今jīn更gèng具jù出chū。論云「復次有四種諸業差別，謂黑黑異熟論lùn云yún「復fù次cì有yǒu四sì種zhǒng諸zhū業yè差chà別bié，謂wèi黑hēi黑hēi異yì熟shú業、白白異熟業、黑白白黑異熟業、非白黑業yè、白bái白bái異yì熟shú業yè、黑hēi白bái白bái黑hēi異yì熟shú業yè、非fēi白bái黑hēi無異熟業，能盡諸業。黑黑異熟業者，謂不無wú異yì熟shú業yè，能néng盡jìn諸zhū業yè。

黑hēi黑hēi異yì熟shú業yè者zhě，謂wèi不bù善業，由染污故，不可愛異熟故。白白異熟善shàn業yè，由yóu染rǎn污wū故gù，不bù可kě愛ài異yì熟shú故gù。白bái白bái異yì熟shú業者，謂二界善業，不染污故，可愛異熟故。黑業yè者zhě，謂wèi二èr界jiè善shàn業yè，不bù染rǎn污wū故gù，可kě愛ài異yì熟shú故gù。

黑hēi白白黑異熟業者，謂欲界繫雜業，善不善雜白bái白bái黑hēi異yì熟shú業yè者zhě，謂wèi欲yù界jiè繫xì雜zá業yè，善shàn不bù善shàn雜zá故。云何一業亦善不善？此中不約生剎那故gù。云yún何hé一yī業yè亦yì善shàn不bù善shàn？

此cǐ中zhōng不bù約yuē生shēng剎chà那nà相說一種業亦善不善，然約意樂及方便相xiāng說shuō一yī種zhǒng業yè亦yì善shàn不bù善shàn，然rán約yuē意yì樂lè及jí方fāng便biàn總說一業。是此經意。約此二種，若黑若白總zǒng說shuō一yī業yè。是shì此cǐ經jīng意yì。

約yuē此cǐ二èr種zhǒng，若ruò黑hēi若ruò白bái互不相似，建立一種黑白業故。或有業意互hù不bù相xiāng似sì，建jiàn立lì一yī種zhǒng黑hēi白bái業yè故gù。或huò有yǒu業yè意yì樂故黑、方便故白，或有業方便故黑、意樂樂lè故gù黑hēi、方fāng便biàn故gù白bái，或huò有yǒu業yè方fāng便biàn故gù黑hēi、意yì樂lè故白。意樂故黑、方便故白者，如有一人故gù白bái。

意yì樂lè故gù黑hēi、方fāng便biàn故gù白bái者zhě，如rú有yǒu一yī人rén為欲誑他，先現其相，令信己故行於惠為wéi欲yù誑kuáng他tā，先xiān現xiàn其qí相xiāng，令lìng信xìn己jǐ故gù行xíng於wū惠huì施，乃至出家方便故、黑意樂故。白者，如有施shī，乃nǎi至zhì出chū家jiā方fāng便biàn故gù、黑hēi意yì樂lè故gù。白bái者zhě，如rú有yǒu一人欲令子及門徒遠危處安，由憐愍心一yī人rén欲yù令lìng子zǐ及jí門mén徒tú遠yuǎn危wēi處chǔ安ān，由yóu憐lián愍mǐn心xīn現發種種身語麁惡，遂於此時發生雜染。現xiàn發fā種zhǒng種zhǒng身shēn語yǔ麁cū惡è，遂suì於wū此cǐ時shí發fā生shēng雜zá染rǎn。

非黑白無異熟業能盡諸業者，謂於此方便非fēi黑hēi白bái無wú異yì熟shú業yè能néng盡jìn諸zhū業yè者zhě，謂wèi於wū此cǐ方fāng便biàn無間道中諸無漏業，以方便無間道是彼諸無wú間jiàn道dào中zhōng諸zhū無wú漏lòu業yè，以yǐ方fāng便biàn無wú間jiàn道dào是shì彼bǐ諸zhū業斷對治故。非黑者，離煩惱垢故。白者，一業yè斷duàn對duì治zhì故gù。非fēi黑hēi者zhě，離lí煩fán惱nǎo垢gòu故gù。

白bái者zhě，一yī向清淨故。無異熟者，生死相違故。能盡諸業向xiàng清qīng淨jìng故gù。無wú異yì熟shú者zhě，生shēng死sǐ相xiāng違wéi故gù。

能néng盡jìn諸zhū業yè者，由無漏業力，永拔黑等三有漏業與異者zhě，由yóu無wú漏lòu業yè力lì，永yǒng拔bá黑hēi等děng三sān有yǒu漏lòu業yè與yǔ異yì熟習氣故。」釋曰：在文易了。但云非黑者熟shú習xí氣qì故gù。」釋shì曰yuē：在zài文wén易yì了le。

但dàn云yún非fēi黑hēi者zhě非煩惱垢，此揀前黑黑業。一向清淨者，揀非fēi煩fán惱nǎo垢gòu，此cǐ揀jiǎn前qián黑hēi黑hēi業yè。一yī向xiàng清qīng淨jìng者zhě，揀jiǎn前有漏善業，為煩惱所發。言由無漏業力永前qián有yǒu漏lòu善shàn業yè，為wéi煩fán惱nǎo所suǒ發fā。

言yán由yóu無wú漏lòu業yè力lì永yǒng拔者，即由加行無間二無漏智同時思業拔bá者zhě，即jí由yóu加jiā行xíng無wú間jiàn二èr無wú漏lòu智zhì同tóng時shí思sī業yè從智慧說故。言永拔所拔，即三有漏業習從cóng智zhì慧huì說shuō故gù。言yán永yǒng拔bá所suǒ拔bá，即jí三sān有yǒu漏lòu業yè習xí氣也。餘義與上所引《俱舍》一而無二，故疏氣qì也yě。

餘yú義yì與yǔ上shàng所suǒ引yǐn《俱jù舍shè》一yī而ér無wú二èr，故gù疏shū