大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 70 · 大正藏 0564a

黑是因，能招黑果故。下黑是果，能酬黑黑hēi是shì因yīn，能néng招zhāo黑hēi果guǒ故gù。下xià黑hēi是shì果guǒ，能néng酬chóu黑hēi因故。白因白果，例此可知。疏「謂諸無漏業因yīn故gù。

白bái因yīn白bái果guǒ，例lì此cǐ可kě知zhī。疏shū「謂wèi諸zhū無wú漏lòu業yè無異熟故」者，無白異熟故，曰非白；體非染無wú異yì熟shú故gù」者zhě，無wú白bái異yì熟shú故gù，曰yuē非fēi白bái；

體tǐ非fēi染rǎn污，故曰非黑。今以無漏非染，義可知故，但污wū，故gù曰yuē非fēi黑hēi。今jīn以yǐ無wú漏lòu非fēi染rǎn，義yì可kě知zhī故gù，但dàn云「無異熟」耳。然《俱舍論》云「此非白言，非云yún「無wú異yì熟shú」耳ěr。

然rán《俱jù舍shè論lùn》云yún「此cǐ非fēi白bái言yán，非fēi密意說。以佛於彼《大空經》中告阿難陀：『諸密mì意yì說shuō。以yǐ佛fó於wū彼bǐ《大dà空kōng經jīng》中zhōng告gào阿ā難nán陀tuó：『諸zhū無學法純善純白，一向無罪。』」釋曰：既言純白，無wú學xué法fǎ純chún善shàn純chún白bái，一yī向xiàng無wú罪zuì。』」

釋shì曰yuē：既jì言yán純chún白bái，明非白者是密意說。為成四句，致非白明míng非fēi白bái者zhě是shì密mì意yì說shuō。為wéi成chéng四sì句jù，致zhì非fēi白bái言。故疏云「對上黑白二業立雙非名」。若準言yán。

故gù疏shū云yún「對duì上shàng黑hēi白bái二èr業yè立lì雙shuāng非fēi名míng」。若ruò準zhǔn《雜集》，但言非黑白業，無兩非字，故論云「非《雜zá集jí》，但dàn言yán非fēi黑hēi白bái業yè，無wú兩liǎng非fēi字zì，故gù論lùn云yún「非fēi黑者，離煩惱垢故。白者，一向清淨故。」然上黑hēi者zhě，離lí煩fán惱nǎo垢gòu故gù。

白bái者zhě，一yī向xiàng清qīng淨jìng故gù。」然rán上shàng四業，前二因果共立黑黑白白，第三唯就因四sì業yè，前qián二èr因yīn果guǒ共gòng立lì黑hēi黑hēi白bái白bái，第dì三sān唯wéi就jiù因yīn中立名，第四亦雙就因果立名，因明非中zhōng立lì名míng，第dì四sì亦yì雙shuāng就jiù因yīn果guǒ立lì名míng，因yīn明míng非fēi黑、果明非白。疏「上三有報」者，由約異熟黑hēi、果guǒ明míng非fēi白bái。

疏shū「上shàng三sān有yǒu報bào」者zhě，由yóu約yuē異yì熟shú名報，無漏無異熟，故說有三報。若約果名míng報bào，無wú漏lòu無wú異yì熟shú，故gù說shuō有yǒu三sān報bào。若ruò約yuē果guǒ名報，無漏既有四果，則上之四句皆名有名míng報bào，無wú漏lòu既jì有yǒu四sì果guǒ，則zé上shàng之zhī四sì句jù皆jiē名míng有yǒu報。疏「若俱舍意」等者，為生後釋，不許善惡報bào。

疏shū「若ruò俱jù舍shè意yì」等děng者zhě，為wéi生shēng後hòu釋shì，不bù許xū善shàn惡è同時故。此指《俱舍》明約相續，非約自性。同tóng時shí故gù。此cǐ指zhǐ《俱jù舍shè》明míng約yuē相xiāng續xù，非fēi約yuē自zì性xìng。

然上四句，全《俱舍》意，故彼論云「又經中說業然rán上shàng四sì句jù，全quán《俱jù舍shè》意yì，故gù彼bǐ論lùn云yún「又yòu經jīng中zhōng說shuō業yè有四種，或有業黑黑異熟、或有業白白異有yǒu四sì種zhǒng，或huò有yǒu業yè黑hēi黑hēi異yì熟shú、或huò有yǒu業yè白bái白bái異yì熟、或有業黑白白異異熟、或有業非黑非熟shú、或huò有yǒu業yè黑hēi白bái白bái異yì異yì熟shú、或huò有yǒu業yè非fēi黑hēi非fēi白無異熟業，能盡諸業。其相云何。頌曰：依白bái無wú異yì熟shú業yè，能néng盡jìn諸zhū業yè。其qí相xiāng云yún何hé。

頌sòng曰yuē：依yī黑等有殊，所說四種業。惡色欲界善，能盡黑hēi等děng有yǒu殊shū，所suǒ說shuō四sì種zhǒng業yè。惡è色sè欲yù界jiè善shàn，能néng盡jìn彼無漏。應知如次第，名黑白俱非。」釋曰：彼bǐ無wú漏lòu。

應yīng知zhī如rú次cì第dì，名míng黑hēi白bái俱jù非fēi。」釋shì曰yuē：上來疏文用論已周，細尋自見。謂初二句上shàng來lái疏shū文wén用yòng論lùn已yǐ周zhōu，細xì尋xún自zì見jiàn。

謂wèi初chū二èr句jù總標。次句即前三業惡是欲界惡業，色是色總zǒng標biāo。次cì句jù即jí前qián三sān業yè惡è是shì欲yù界jiè惡è業yè，色sè是shì色sè界善業，欲是欲界善業。能盡彼無漏，即第界jiè善shàn業yè，欲yù是shì欲yù界jiè善shàn業yè。

能néng盡jìn彼bǐ無wú漏lòu，即jí第dì四業，彼即前之三業以為所治。無漏能治四sì業yè，彼bǐ即jí前qián之zhī三sān業yè以yǐ為wéi所suǒ治zhì。無wú漏lòu能néng治zhì之，謂能盡彼前三是無漏業。後二句結，可之zhī，謂wèi能néng盡jìn彼bǐ前qián三sān是shì無wú漏lòu業yè。

後hòu二èr句jù結jié，可kě