大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 70 · 大正藏 0559c

惱，根等是業。今二復通，故上標云不出三惱nǎo，根gēn等děng是shì業yè。今jīn二èr復fù通tōng，故gù上shàng標biāo云yún不bù出chū三sān雜染也。疏「二云何通」下，二別釋二林。此句徵雜zá染rǎn也yě。

疏shū「二èr云yún何hé通tōng」下xià，二èr別bié釋shì二èr林lín。此cǐ句jù徵zhǐ問。後「謂習氣」下，釋前論第三云「煩惱染淨問wèn。

後hòu「謂wèi習xí氣qì」下xià，釋shì前qián論lùn第dì三sān云yún「煩fán惱nǎo染rǎn淨jìng等是習氣林，染攝煩惱故。」疏略無煩惱之等děng是shì習xí氣qì林lín，染rǎn攝shè煩fán惱nǎo故gù。」疏shū略lüè無wú煩fán惱nǎo之zhī言，又欲將染淨通根解性欲。而言等者，言yán，又yòu欲yù將jiāng染rǎn淨jìng通tōng根gēn解jiě性xìng欲yù。

而ér言yán等děng者zhě，等取生雜染，以三雜染皆有習氣故。故下等děng取qǔ生shēng雜zá染rǎn，以yǐ三sān雜zá染rǎn皆jiē有yǒu習xí氣qì故gù。故gù下xià釋中，有煩惱習氣、業習氣道差別，習氣即是釋shì中zhōng，有yǒu煩fán惱nǎo習xí氣qì、業yè習xí氣qì道dào差chà別bié，習xí氣qì即jí是shì生故。不言心習氣者，心是總故，為十依故。生shēng故gù。

不bù言yán心xīn習xí氣qì者zhě，心xīn是shì總zǒng故gù，為wéi十shí依yī故gù。疏「三聚但是約時定不定故」者，釋上論第疏shū「三sān聚jù但dàn是shì約yuē時shí定dìng不bù定dìng故gù」者zhě，釋shì上shàng論lùn第dì四節，依定不定時是三聚林故。疏「論又別釋」四sì節jié，依yī定dìng不bù定dìng時shí是shì三sān聚jù林lín故gù。

疏shū「論lùn又yòu別bié釋shì」下，第二重釋根等相似之義，即重釋上依共下xià，第dì二èr重chóng釋shì根gēn等děng相xiāng似sì之zhī義yì，即jí重zhòng釋shì上shàng依yī共gòng之言。以言共者，共是於業，復相似故。於中之zhī言yán。以yǐ言yán共gòng者zhě，共gòng是shì於wū業yè，復fù相xiāng似sì故gù。

於wū中zhōng四：一生起論文。二「彼復定不定時」下，舉四sì：一yī生shēng起qǐ論lùn文wén。二èr「彼bǐ復fù定dìng不bù定dìng時shí」下xià，舉jǔ論。三「由下經文」下，彰釋所以，由相似故。經論lùn。

三sān「由yóu下xià經jīng文wén」下xià，彰zhāng釋shì所suǒ以yǐ，由yóu相xiāng似sì故gù。經jīng舉根林以例三林，論上云共，故今顯共相舉jǔ根gēn林lín以yǐ例lì三sān林lín，論lùn上shàng云yún共gòng，故gù今jīn顯xiǎn共gòng相xiāng似之義。四「亦須約時」下，正釋論文為四，展似sì之zhī義yì。

四sì「亦yì須xū約yuē時shí」下xià，正zhèng釋shì論lùn文wén為wéi四sì，展zhǎn轉相生，皆徵上起下。而文分五：一釋彼復轉zhuǎn相xiāng生shēng，皆jiē徵zhǐ上shàng起qǐ下xià。而ér文wén分fēn五wǔ：一yī釋shì彼bǐ復fù定不定時，云「亦須約時躡上四義」。但云亦定dìng不bù定dìng時shí，云yún「亦yì須xū約yuē時shí躡niè上shàng四sì義yì」。

但dàn云yún亦yì須約時，合云根等四林亦須約時。亦者，釋須xū約yuē時shí，合hé云yún根gēn等děng四sì林lín亦yì須xū約yuē時shí。亦yì者zhě，釋shì論「復」字，以前釋三聚約時，今重約時，故云論lùn「復fù」字zì，以yǐ前qián釋shì三sān聚jù約yuē時shí，今jīn重zhòng約yuē時shí，故gù云yún亦也。二「約何論時」下，第二節，徵於上句，釋亦yì也yě。

二èr「約yuē何hé論lùn時shí」下xià，第dì二èr節jié，徵zhǐ於wū上shàng句jù，釋shì下根等次第。三「云何次第」下，徵上第二，釋下xià根gēn等děng次cì第dì。三sān「云yún何hé次cì第dì」下xià，徵zhǐ上shàng第dì二èr，釋shì下根等相似。四「似何等」下，徵上第三，釋下xià根gēn等děng相xiāng似sì。

四sì「似sì何hé等děng」下xià，徵zhǐ上shàng第dì三sān，釋shì下「信等」二字。五「如宿習」下，顯上相似次第之下xià「信xìn等děng」二èr字zì。五wǔ「如rú宿sù習xí」下xià，顯xiǎn上shàng相xiāng似sì次cì第dì之zhī義。唯初根解，此二相望，有於次第及與相義yì。

唯wéi初chū根gēn解jiě，此cǐ二èr相xiāng望wàng，有yǒu於wū次cì第dì及jí與yǔ相xiāng似，以性欲但明相似之義，次第可知，故略似sì，以yǐ性xìng欲yù但dàn明míng相xiāng似sì之zhī義yì，次cì第dì可kě知zhī，故gù略lüè無之。疏「若相似未熟」下，第三例釋三聚。三無wú之zhī。疏shū「若ruò相xiāng似sì未wèi熟shú」下xià，第dì三sān例lì釋shì三sān聚jù。

三sān聚亦由上四生故，是故上云三聚為總。疏聚jù亦yì由yóu上shàng四sì生shēng故gù，是shì故gù上shàng云yún三sān聚jù為wéi總zǒng。疏shū「論經詺解」下，第四會二名殊，可知。疏「十皆「論lùn經jīng詺míng解jiě」下xià，第dì四sì會huì二èr名míng殊shū，可kě知zhī。

疏shū「十shí皆jiē