大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 63 · 大正藏 0509b

治所取物不守護障」，即是論釋印字。如鹽治zhì所suǒ取qǔ物wù不bù守shǒu護hù障zhàng」，即jí是shì論lùn釋shì印yìn字zì。如rú鹽yán米等以印印之，則無強取。疏「三又善下醫米mǐ等děng以yǐ印yìn印yìn之zhī，則zé無wú強qiáng取qǔ。

疏shū「三sān又yòu善shàn下xià醫yī方明」者，然《瑜伽》醫方明有四：一病相善巧、二方fāng明míng」者zhě，然rán《瑜yú伽jiā》醫yī方fāng明míng有yǒu四sì：一yī病bìng相xiāng善shàn巧qiǎo、二èr病因善巧、三於已生病永滅善巧、四已斷病bìng因yīn善shàn巧qiǎo、三sān於wū已yǐ生shēng病bìng永yǒng滅miè善shàn巧qiǎo、四sì已yǐ斷duàn病不復更生善巧。今文具之。疏「即四大不病bìng不bù復fù更gēng生shēng善shàn巧qiǎo。今jīn文wén具jù之zhī。

疏shū「即jí四sì大dà不bù調眾生毒相病障對治」者，即本論文。從「善療」調diào眾zhòng生shēng毒dú相xiāng病bìng障zhàng對duì治zhì」者zhě，即jí本běn論lùn文wén。從cóng「善shàn療liáo」下，疏以《瑜伽》四義解釋，一即第三除斷方下xià，疏shū以yǐ《瑜yú伽jiā》四sì義yì解jiě釋shì，一yī即jí第dì三sān除chú斷duàn方fāng便，二即第四斷已不生，故《涅槃》云「世醫所便biàn，二èr即jí第dì四sì斷duàn已yǐ不bù生shēng，故gù《涅niè槃pán》云yún「世shì醫yī所suǒ療治，雖差還復生。如來所治者，畢竟不復療liáo治zhì，雖suī差chà還huán復fù生shēng。

如rú來lái所suǒ治zhì者zhě，畢bì竟jìng不bù復fù發。」其療治除斷，即是第三。其一善字，即當第發fā。」其qí療liáo治zhì除chú斷duàn，即jí是shì第dì三sān。

其qí一yī善shàn字zì，即jí當dāng第dì四。從「顛至蠱」下，辨初二義，先總指經、後四sì。從cóng「顛diān至zhì蠱gǔ」下xià，辨biàn初chū二èr義yì，先xiān總zǒng指zhǐ經jīng、後hòu「於中」下別屬顛等。「內四大」下，皆本論釋。然顛「於wū中zhōng」下xià別bié屬shǔ顛diān等děng。

「內nèi四sì大dà」下xià，皆jiē本běn論lùn釋shì。然rán顛diān狂乾消正明病相，四大不調故。沈重地病相，狂kuáng乾qián消xiāo正zhèng明míng病bìng相xiāng，四sì大dà不bù調diào故gù。

沈shěn重zhòng地dì病bìng相xiāng，冷水病相，黃熱火病相，風相多端。其顛狂二冷lěng水shuǐ病bìng相xiāng，黃huáng熱rè火huǒ病bìng相xiāng，風fēng相xiāng多duō端duān。其qí顛diān狂kuáng二èr事亦是病因，由顛狂故，應食不食、食不事shì亦yì是shì病bìng因yīn，由yóu顛diān狂kuáng故gù，應yīng食shí不bù食shí、食shí不bù應食、應作不應作等，故生諸病。鬼魅蠱應yīng食shí、應yīng作zuò不bù應yīng作zuò等děng，故gù生shēng諸zhū病bìng。

鬼guǐ魅mèi蠱gǔ毒正是病因，因鬼魅等而生病故。亦是病毒dú正zhèng是shì病bìng因yīn，因yīn鬼guǐ魅mèi等děng而ér生shēng病bìng故gù。亦yì是shì病bìng相，鬼等病故。從「論經說呪藥」等者，疏會論相xiāng，鬼guǐ等děng病bìng故gù。

從cóng「論lùn經jīng說shuō呪zhòu藥yào」等děng者zhě，疏shū會huì論lùn經。今經無呪，故論以藥呪為能治，即是今經jīng。今jīn經jīng無wú呪zhòu，故gù論lùn以yǐ藥yào呪zhòu為wéi能néng治zhì，即jí是shì今jīn經善方藥攝。病因死因即是所治，以呪藥力經jīng善shàn方fāng藥yào攝shè。

病bìng因yīn死sǐ因yīn即jí是shì所suǒ治zhì，以yǐ呪zhòu藥yào力lì應死不死。疏「四文筆下工巧明」者，《瑜伽》工應yīng死sǐ不bù死sǐ。疏shū「四sì文wén筆bǐ下xià工gōng巧qiǎo明míng」者zhě，《瑜yú伽jiā》工gōng巧有十二種，今略有六：一書算計度數印巧qiǎo有yǒu十shí二èr種zhǒng，今jīn略lüè有yǒu六liù：一yī書shū算suàn計jì度dù數shù印yìn工業。而「文筆讚詠」但屬書攝，其「算數計度」通工gōng業yè。

而ér「文wén筆bǐ讚zàn詠yǒng」但dàn屬shǔ書shū攝shè，其qí「算suàn數shù計jì度dù」通tōng其二明，前疏之中已配聲明，故此不說。二其qí二èr明míng，前qián疏shū之zhī中zhōng已yǐ配pèi聲shēng明míng，故gù此cǐ不bù說shuō。二èr音樂工業。言「皆憂惱障對治」者，即是本論。音yīn樂lè工gōng業yè。

言yán「皆jiē憂yōu惱nǎo障zhàng對duì治zhì」者zhě，即jí是shì本běn論lùn。凡言對治，皆是本論。絃竹娛耳，故除憂惱。凡fán言yán對duì治zhì，皆jiē是shì本běn論lùn。

絃xián竹zhú娛yú耳ěr，故gù除chú憂yōu惱nǎo。三營造工業、四營農工業。而言亦者，草樹華三sān營yíng造zào工gōng業yè、四sì營yíng農nóng工gōng業yè。

而ér言yán亦yì者zhě，草cǎo樹shù華huá果有兩句故。布列宮苑即是營造，樹之園果guǒ有yǒu兩liǎng句jù故gù。布bù列liè宮gōng苑yuàn即jí是shì營yíng造zào，樹shù之zhī園yuán圃即是營農。疏「此即不喜樂障治」者，峻宇圃pǔ即jí是shì營yíng農nóng。

疏shū「此cǐ即jí不bù喜xǐ樂lè障zhàng治zhì」者zhě，峻jùn宇yǔ