大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 63 · 大正藏 0503c

如前說。疏「第二成德果」。文中二：先開章名，如rú前qián說shuō。疏shū「第dì二èr成chéng德dé果guǒ」。

文wén中zhōng二èr：先xiān開kāi章zhāng名míng，如下釋；次「此之四果」下，辨所從。言「初二護如rú下xià釋shì；次cì「此cǐ之zhī四sì果guǒ」下xià，辨biàn所suǒ從cóng。

言yán「初chū二èr護hù小心果」者，對下小行，故云小心，通上狹心，小xiǎo心xīn果guǒ」者zhě，對duì下xià小xiǎo行xíng，故gù云yún小xiǎo心xīn，通tōng上shàng狹xiá心xīn，皆小乘心。今此二果，俱從狹小二心所生。皆jiē小xiǎo乘chéng心xīn。今jīn此cǐ二èr果guǒ，俱jù從cóng狹xiá小xiǎo二èr心xīn所suǒ生shēng。

言二果者，一增上心欲果、二報恩心果。上言yán二èr果guǒ者zhě，一yī增zēng上shàng心xīn欲yù果guǒ、二èr報bào恩ēn心xīn果guǒ。上shàng護狹心是利他心，上護小心是自利心，護二護hù狹xiá心xīn是shì利lì他tā心xīn，上shàng護hù小xiǎo心xīn是shì自zì利lì心xīn，護hù二èr利行為報佛心。俱護小乘即是心欲，今更利lì行xíng為wéi報bào佛fó心xīn。

俱jù護hù小xiǎo乘chéng即jí是shì心xīn欲yù，今jīn更gèng增上即是其果。修此二利為報佛恩，故是增zēng上shàng即jí是shì其qí果guǒ。修xiū此cǐ二èr利lì為wéi報bào佛fó恩ēn，故gù是shì其果。言「後一是護小乘行果」者，即發勤精其qí果guǒ。

言yán「後hòu一yī是shì護hù小xiǎo乘chéng行xíng果guǒ」者zhě，即jí發fā勤qín精jīng進果。前護行中修二利行，謂成就莊嚴佛土進jìn果guǒ。前qián護hù行xíng中zhōng修xiū二èr利lì行xíng，謂wèi成chéng就jiù莊zhuāng嚴yán佛fó土tǔ等，有五句經，前四自利、後一利他。今皆勤行，等děng，有yǒu五wǔ句jù經jīng，前qián四sì自zì利lì、後hòu一yī利lì他tā。

今jīn皆jiē勤qín行xíng，即是其果。上言「後一復從前三果生」者，即增即jí是shì其qí果guǒ。上shàng言yán「後hòu一yī復fù從cóng前qián三sān果guǒ生shēng」者zhě，即jí增zēng上欲本心界滿足果，謂於前增上心欲得滿上shàng欲yù本běn心xīn界jiè滿mǎn足zú果guǒ，謂wèi於wū前qián增zēng上shàng心xīn欲yù得dé滿mǎn足故、報恩心得滿足故、於勤精進得滿足zú故gù、報bào恩ēn心xīn得dé滿mǎn足zú故gù、於wū勤qín精jīng進jìn得dé滿mǎn足故。下疏文具。疏「前中初果者」下，隨文釋足zú故gù。

下xià疏shū文wén具jù。疏shū「前qián中zhōng初chū果guǒ者zhě」下xià，隨suí文wén釋shì也。先釋第一果。通約護小，故云「上求下救」。也yě。

先xiān釋shì第dì一yī果guǒ。通tōng約yuē護hù小xiǎo，故gù云yún「上shàng求qiú下xià救jiù」。

疏「今初即牒前護小乘中總句」者，總句，經云疏shū「今jīn初chū即jí牒dié前qián護hù小xiǎo乘chéng中zhōng總zǒng句jù」者zhě，總zǒng句jù，經jīng云yún「菩薩修行如是功德，為不捨一切眾生故。」「菩pú薩sà修xiū行xíng如rú是shì功gōng德dé，為wéi不bù捨shě一yī切qiè眾zhòng生shēng故gù。」疏文具配釋之。疏「二治少欲功德」者，謂不疏shū文wén具jù配pèi釋shì之zhī。

疏shū「二èr治zhì少shǎo欲yù功gōng德dé」者zhě，謂wèi不bù欲布施頭陀等，今求上上勝法治之。「三治欲yù布bù施shī頭tóu陀tuó等děng，今jīn求qiú上shàng上shàng勝shèng法fǎ治zhì之zhī。「三sān治zhì不求勝智」者，上不求功德，此不求智慧，不bù求qiú勝shèng智zhì」者zhě，上shàng不bù求qiú功gōng德dé，此cǐ不bù求qiú智zhì慧huì，此二治不攝善。初一治不離惡，則惡止善此cǐ二èr治zhì不bù攝shè善shàn。

初chū一yī治zhì不bù離lí惡è，則zé惡è止zhǐ善shàn行，總為自利。四即利他，則離自利利他二行行xíng，總zǒng為wéi自zì利lì。四sì即jí利lì他tā，則zé離lí自zì利lì利lì他tā二èr行háng之過。亦是自分。後二亦勝進，前解、後行解。之zhī過guò。

亦yì是shì自zì分fēn。後hòu二èr亦yì勝shèng進jìn，前qián解jiě、後hòu行xíng解jiě。

言「自見取」者，執取自見以為勝故。疏「起言yán「自zì見jiàn取qǔ」者zhě，執zhí取qǔ自zì見jiàn以yǐ為wéi勝shèng故gù。疏shū「起qǐ報恩心果」，疏文有二：先對三地明報恩義，報bào恩ēn心xīn果guǒ」，疏shū文wén有yǒu二èr：先xiān對duì三sān地dì明míng報bào恩ēn義yì，則通對狹小；後「上希求」下，即近對護小乘中則zé通tōng對duì狹xiá小xiǎo；

後hòu「上shàng希xī求qiú」下xià，即jí近jìn對duì護hù小xiǎo乘chéng中zhōng護小心也。疏先別明、後總結。亦可別明是護hù小xiǎo心xīn也yě。疏shū先xiān別bié明míng、後hòu總zǒng結jié。

亦yì可kě別bié明míng是shì報恩行，總結三心是報恩德。疏「別中彼行報bào恩ēn行xíng，總zǒng結jié三sān心xīn是shì報bào恩ēn德dé。疏shū「別bié中zhōng彼bǐ行xíng