大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 63 · 大正藏 0505a

「以七地未離分段故」者，是賢首略釋七地「以yǐ七qī地dì未wèi離lí分fēn段duàn故gù」者zhě，是shì賢xián首shǒu略lüè釋shì七qī地dì為羅漢之由。然《瑜伽》、《攝論》、《唯識》皆云「初二三為wéi羅luó漢hàn之zhī由yóu。然rán《瑜yú伽jiā》、《攝shè論lùn》、《唯wéi識shí》皆jiē云yún「初chū二èr三sān地相同世間，四五六地寄同聲聞」者，正明配地dì相xiāng同tóng世shì間jiān，四sì五wǔ六liù地dì寄jì同tóng聲shēng聞wén」者zhě，正zhèng明míng配pèi位，即《仁王》文。經云「爾焰聖覺達地菩薩，修行位wèi，即jí《仁rén王wáng》文wén。

經jīng云yún「爾ěr焰yàn聖shèng覺jué達dá地dì菩pú薩sà，修xiū行xíng順法忍，逆五見流，集無量功德，住須陀洹。」順shùn法fǎ忍rěn，逆nì五wǔ見jiàn流liú，集jí無wú量liáng功gōng德dé，住zhù須xū陀tuó洹huán。」第五地云「勝進達菩薩，於順道忍，以四無第dì五wǔ地dì云yún「勝shèng進jìn達dá菩pú薩sà，於wū順shùn道dào忍rěn，以yǐ四sì無wú畏觀那由他諦內道論、外道論、藥方工術故。畏wèi觀guān那nà由yóu他tā諦dì內nèi道dào論lùn、外wài道dào論lùn、藥yào方fāng工gōng術shù故gù。

我是一切智人，滅三界疑等煩惱故，集無我wǒ是shì一yī切qiè智zhì人rén，滅miè三sān界jiè疑yí等děng煩fán惱nǎo故gù，集jí無wú量功德故，即斯陀含。」第六地云「常現真實，量liáng功gōng德dé故gù，即jí斯sī陀tuó含hán。」第dì六liù地dì云yún「常cháng現xiàn真zhēn實shí，住順忍中作中道觀，盡三界集因集果，一住zhù順shùn忍rěn中zhōng作zuò中zhōng道dào觀guān，盡jìn三sān界jiè集jí因yīn集jí果guǒ，一yī切煩惱盡故，乃至證阿那含。」第七地云「玄達切qiè煩fán惱nǎo盡jìn故gù，乃nǎi至zhì證zhèng阿ā那nà含hán。」

第dì七qī地dì云yún「玄xuán達dá菩薩，十阿僧祇劫中修無生法樂忍，滅三界菩pú薩sà，十shí阿ā僧sēng祇qí劫jié中zhōng修xiū無wú生shēng法fǎ樂lè忍rěn，滅miè三sān界jiè習因業果，住最後身中，無量功德皆成就，無習xí因yīn業yè果guǒ，住zhù最zuì後hòu身shēn中zhōng，無wú量liáng功gōng德dé皆jiē成chéng就jiù，無wú生智、盡智、五分法身皆滿足，第十地阿羅漢生shēng智zhì、盡jìn智zhì、五wǔ分fēn法fǎ身shēn皆jiē滿mǎn足zú，第dì十shí地dì阿ā羅luó漢hàn梵天位。」釋曰：言第十者，此經通約三賢十梵fàn天tiān位wèi。」釋shì曰yuē：言yán第dì十shí者zhě，此cǐ經jīng通tōng約yuē三sān賢xián十shí聖為十三位，修十三觀，故云十等。疏「言難聖shèng為wéi十shí三sān位wèi，修xiū十shí三sān觀guān，故gù云yún十shí等děng。

疏shū「言yán難nán勝者解深密」下，此第一釋中，先引經；後「此勝shèng者zhě解jiě深shēn密mì」下xià，此cǐ第dì一yī釋shì中zhōng，先xiān引yǐn經jīng；後hòu「此cǐ從初說」下，疏釋。「初分經」下，引證。言「初分」者，從cóng初chū說shuō」下xià，疏shū釋shì。

「初chū分fēn經jīng」下xià，引yǐn證zhèng。言yán「初chū分fēn」者zhě，即勝慢對治，而是治當地慢隨順如道。經即jí勝shèng慢màn對duì治zhì，而ér是shì治zhì當dāng地dì慢màn隨suí順shùn如rú道dào。

經jīng云「佛子！菩薩住此第五地已，善修菩提分云yún「佛fó子zǐ！菩pú薩sà住zhù此cǐ第dì五wǔ地dì已yǐ，善shàn修xiū菩pú提tí分fēn法故，善淨深心故，復轉求上勝道故，隨順法fǎ故gù，善shàn淨jìng深shēn心xīn故gù，復fù轉zhuǎn求qiú上shàng勝shèng道dào故gù，隨suí順shùn真如故。」即其文也。疏「唯識同此」者，上引《攝真zhēn如rú故gù。」

即jí其qí文wén也yě。疏shū「唯wéi識shí同tóng此cǐ」者zhě，上shàng引yǐn《攝shè論》即是本論。《唯識》全取彼論。「世親釋」下，即論lùn》即jí是shì本běn論lùn。

《唯wéi識shí》全quán取qǔ彼bǐ論lùn。「世shì親qīn釋shì」下xià，即jí釋《攝論》。於中二：先舉論；「能合難合」下，後釋釋shì《攝shè論lùn》。

於wū中zhōng二èr：先xiān舉jǔ論lùn；「能néng合hé難nán合hé」下xià，後hòu釋shì勝相。疏「瑜伽云」者，即四十八論，諸相應增上勝shèng相xiāng。

疏shū「瑜yú伽jiā云yún」者zhě，即jí四sì十shí八bā論lùn，諸zhū相xiāng應yīng增zēng上shàng住文。其《莊嚴論》，即第十三。彼偈云「難退有二住zhù文wén。其qí《莊zhuāng嚴yán論lùn》，即jí第dì十shí三sān。

彼bǐ偈jì云yún「難nán退tuì有yǒu二èr種，能退故難勝。」今疏所引即彼論釋。其《顯揚種zhǒng，能néng退tuì故gù難nán勝shèng。」今jīn疏shū所suǒ引yǐn即jí彼bǐ論lùn釋shì。

其qí《顯xiǎn揚yáng論》即當第十三，此但引於當地之文。此前論論lùn》即jí當dāng第dì十shí三sān，此cǐ但dàn引yǐn於wū當dāng地dì之zhī文wén。此cǐ前qián論lùn云「五難勝地，謂諸菩薩住此地中，先善修云yún「五wǔ難nán勝shèng地dì，謂wèi諸zhū菩pú薩sà住zhù此cǐ地dì中zhōng，先xiān善shàn修xiū