大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 63 · 大正藏 0504a

有九種類攝為七」者，二三各二句故，此是論有yǒu九jiǔ種zhǒng類lèi攝shè為wéi七qī」者zhě，二èr三sān各gè二èr句jù故gù，此cǐ是shì論lùn攝。亦可九句，初一報恩心中六報恩行、後二攝shè。亦yì可kě九jiǔ句jù，初chū一yī報bào恩ēn心xīn中zhōng六liù報bào恩ēn行xíng、後hòu二èr解釋。今初，總欲起行，順佛化意也。疏「二有解jiě釋shì。

今jīn初chū，總zǒng欲yù起qǐ行xíng，順shùn佛fó化huà意yì也yě。疏shū「二èr有yǒu二句依同法」者，即心極和善同住，安樂和善二èr句jù依yī同tóng法fǎ」者zhě，即jí心xīn極jí和hé善shàn同tóng住zhù，安ān樂lè和hé善shàn自行同住，不擾於人故。共為同法，起報恩自zì行xíng同tóng住zhù，不bù擾rǎo於wū人rén故gù。

共gòng為wéi同tóng法fǎ，起qǐ報bào恩ēn心。言「順同行善友意」者，以於同行起和心xīn。言yán「順shùn同tóng行háng善shàn友yǒu意yì」者zhě，以yǐ於wū同tóng行háng起qǐ和hé順故。同行即受善友之教，故於善友成報順shùn故gù。

同tóng行háng即jí受shòu善shàn友yǒu之zhī教jiào，故gù於wū善shàn友yǒu成chéng報bào恩行。疏「二句依法起行」者，依師受法，造緣修恩ēn行xíng。疏shū「二èr句jù依yī法fǎ起qǐ行xíng」者zhě，依yī師shī受shòu法fǎ，造zào緣yuán修xiū行，名依法行。順師受教，知之言知、不知行xíng，名míng依yī法fǎ行xíng。

順shùn師shī受shòu教jiào，知zhī之zhī言yán知zhī、不bù知zhī言不知，故名為直。以石投水，水能受石；心言yán不bù知zhī，故gù名míng為wéi直zhí。以yǐ石shí投tóu水shuǐ，水shuǐ能néng受shòu石shí；

心xīn能受境，如水柔軟。疏「無稠林行」，論經下有能néng受shòu境jìng，如rú水shuǐ柔róu軟ruǎn。疏shū「無wú稠chóu林lín行xíng」，論lùn經jīng下xià有yǒu一句云「無諂曲心」，論釋云「不妄說己德」。經一yī句jù云yún「無wú諂chǎn曲qǔ心xīn」，論lùn釋shì云yún「不bù妄wàng說shuō己jǐ德dé」。

經jīng以稠林含於諂曲，疏以「不覆」亦含自詃。以yǐ稠chóu林lín含hán於wū諂chǎn曲qǔ，疏shū以yǐ「不bù覆fù」亦yì含hán自zì詃jiǎn。疏「初二依人」下，通相收束。約經初有三句，疏shū「初chū二èr依yī人rén」下xià，通tōng相xiāng收shōu束shù。

約yuē經jīng初chū有yǒu三sān句jù，一句於師、二句於友、次三依行。經有四句，一yī句jù於wū師shī、二èr句jù於wū友yǒu、次cì三sān依yī行xíng。經jīng有yǒu四sì句jù，前二成德、後二離過。後二依教，一領教、二前qián二èr成chéng德dé、後hòu二èr離lí過guò。

後hòu二èr依yī教jiào，一yī領lǐng教jiào、二èr得旨。疏「寂滅通結餘句」者，無覆無慢，受教得dé旨zhǐ。疏shū「寂jì滅miè通tōng結jié餘yú句jù」者zhě，無wú覆fù無wú慢màn，受shòu教jiào得旨，皆寂滅義。此依古釋直順經文。若準得dé旨zhǐ，皆jiē寂jì滅miè義yì。

此cǐ依yī古gǔ釋shì直zhí順shùn經jīng文wén。若ruò準zhǔn論經，三句小異，忍名善心成就，調柔云寂論lùn經jīng，三sān句jù小xiǎo異yì，忍rěn名míng善shàn心xīn成chéng就jiù，調diào柔róu云yún寂jì滅，寂滅云善寂滅。論云「善心成就」者，是對滅miè，寂jì滅miè云yún善shàn寂jì滅miè。

論lùn云yún「善shàn心xīn成chéng就jiù」者zhě，是shì對duì治修行。「增長故」者，結前增上心欲果。此果治zhì修xiū行xíng。「增zēng長cháng故gù」者zhě，結jié前qián增zēng上shàng心xīn欲yù果guǒ。

此cǐ果guǒ從前第三分護煩惱行及護小乘行二種對從cóng前qián第dì三sān分fēn護hù煩fán惱nǎo行xíng及jí護hù小xiǎo乘chéng行xíng二èr種zhǒng對duì治生。彼治此滿，故名善心。今云忍者，即忍治zhì生shēng。彼bǐ治zhì此cǐ滿mǎn，故gù名míng善shàn心xīn。

今jīn云yún忍rěn者zhě，即jí忍rěn可也。論云「寂滅心成就」者，是前對治修行增可kě也yě。論lùn云yún「寂jì滅miè心xīn成chéng就jiù」者zhě，是shì前qián對duì治zhì修xiū行xíng增zēng長力故。即結前二離障果，由護煩惱對治家長cháng力lì故gù。

即jí結jié前qián二èr離lí障zhàng果guǒ，由yóu護hù煩fán惱nǎo對duì治zhì家jiā力得無二障故。既無二障，故曰「調柔」。論力lì得dé無wú二èr障zhàng故gù。既jì無wú二èr障zhàng，故gù曰yuē「調diào柔róu」。

論lùn云「如是善寂滅心成就者，彼果前二句顯。」釋云yún「如rú是shì善shàn寂jì滅miè心xīn成chéng就jiù者zhě，彼bǐ果guǒ前qián二èr句jù顯xiǎn。」釋shì曰：善即初句，寂滅即第二句。總合上二為曰yuē：善shàn即jí初chū句jù，寂jì滅miè即jí第dì二èr句jù。

總zǒng合hé上shàng二èr為wéi善寂滅，成彼報恩心果，云彼果前二句顯。善shàn寂jì滅miè，成chéng彼bǐ報bào恩ēn心xīn果guǒ，云yún彼bǐ果guǒ前qián二èr句jù顯xiǎn。