大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 63 · 大正藏 0508b

微善後令增長，故得樂果。亦是上令捨惡，微wēi善shàn後hòu令lìng增zēng長cháng，故gù得dé樂lè果guǒ。亦yì是shì上shàng令lìng捨shě惡è，後令增善。疏「下有五種令諸外道」等者，前後hòu令lìng增zēng善shàn。

疏shū「下xià有yǒu五wǔ種zhǒng令lìng諸zhū外wài道dào」等děng者zhě，前qián五世樂，下五出世。五中，一起信、二去邪、三五wǔ世shì樂lè，下xià五wǔ出chū世shì。五wǔ中zhōng，一yī起qǐ信xìn、二èr去qù邪xié、三sān正解、四起行、五得果。自下大文第三。疏「有正zhèng解jiě、四sì起qǐ行xíng、五wǔ得dé果guǒ。

自zì下xià大dà文wén第dì三sān。疏shū「有yǒu四聖果」下，文二：先指文列名、後「四中」下釋四sì聖shèng果guǒ」下xià，文wén二èr：先xiān指zhǐ文wén列liè名míng、後hòu「四sì中zhōng」下xià釋shì其差別。前中，「一攝功德勝」者，聞等功德修成其qí差chà別bié。

前qián中zhōng，「一yī攝shè功gōng德dé勝shèng」者zhě，聞wén等děng功gōng德dé修xiū成chéng名攝。「二修行勝」者，勝進所行善修習故。三四名míng攝shè。「二èr修xiū行xíng勝shèng」者zhě，勝shèng進jìn所suǒ行xíng善shàn修xiū習xí故gù。

三sān四sì利他中，三利他行、四利他智。疏「一忍辱柔利lì他tā中zhōng，三sān利lì他tā行xíng、四sì利lì他tā智zhì。疏shū「一yī忍rěn辱rǔ柔róu和勝」者，能忍他惱，名為忍辱。能將護他，說和hé勝shèng」者zhě，能néng忍rěn他tā惱nǎo，名míng為wéi忍rěn辱rǔ。

能néng將jiāng護hù他tā，說shuō為柔和，以柔忍故緣不能動。二皆拒惡，故為wéi柔róu和hé，以yǐ柔róu忍rěn故gù緣yuán不bù能néng動dòng。二èr皆jiē拒jù惡è，故gù名為愧。唯崇戒善，故稱為慚。「謂內懷」下，釋名míng為wéi愧kuì。

唯wéi崇chóng戒jiè善shàn，故gù稱chēng為wéi慚cán。「謂wèi內nèi懷huái」下xià，釋shì慚愧相。慚者羞天，故不誑幽。愧者羞人，故慚cán愧kuì相xiāng。

慚cán者zhě羞xiū天tiān，故gù不bù誑kuáng幽yōu。愧kuì者zhě羞xiū人rén，故gù不誑明。「不招譏毀」，即護他也。疏「乃至命難不bù誑kuáng明míng。

「不bù招zhāo譏jī毀huǐ」，即jí護hù他tā也yě。疏shū「乃nǎi至zhì命mìng難nán不捨戒」者，釋堅固言。鵝珠草繫，即命難也。不bù捨shě戒jiè」者zhě，釋shì堅jiān固gù言yán。

鵝é珠zhū草cǎo繫xì，即jí命mìng難nán也yě。疏「一增長因行」者，福能生智，故名為因。「二疏shū「一yī增zēng長cháng因yīn行xíng」者zhě，福fú能néng生shēng智zhì，故gù名míng為wéi因yīn。

「二èr依止因行」，依慧生福，名依止因。疏「六起淨依yī止zhǐ因yīn行xíng」，依yī慧huì生shēng福fú，名míng依yī止zhǐ因yīn。疏shū「六liù起qǐ淨jìng土行」，論重釋云「云何莊嚴？無煩惱染，得堅土tǔ行xíng」，論lùn重zhòng釋shì云yún「云yún何hé莊zhuāng嚴yán？

無wú煩fán惱nǎo染rǎn，得dé堅jiān固智慧眾生住在其中，及佛法莊嚴故」者，意固gù智zhì慧huì眾zhòng生shēng住zhù在zài其qí中zhōng，及jí佛fó法fǎ莊zhuāng嚴yán故gù」者zhě，意yì云：淨土有三種淨。一相淨，七珍嚴等，易故不云yún：淨jìng土tǔ有yǒu三sān種zhǒng淨jìng。一yī相xiāng淨jìng，七qī珍zhēn嚴yán等děng，易yì故gù不bù明；二住處眾生淨、三法門流布淨，後二難故，明míng；

二èr住zhù處chǔ眾zhòng生shēng淨jìng、三sān法fǎ門mén流liú布bù淨jìng，後hòu二èr難nán故gù，論重出之。既發意能成，即具三淨之因，廣論lùn重chóng出chū之zhī。既jì發fā意yì能néng成chéng，即jí具jù三sān淨jìng之zhī因yīn，廣guǎng如初地淨土願中。疏「七依佛法身起行」者，如rú初chū地dì淨jìng土tǔ願yuàn中zhōng。

疏shū「七qī依yī佛fó法fǎ身shēn起qǐ行xíng」者zhě，依彼相好法身起行求故，下依義皆然。依yī彼bǐ相xiāng好hǎo法fǎ身shēn起qǐ行xíng求qiú故gù，下xià依yī義yì皆jiē然rán。疏「九敬重法行」者，上來行德依法成故。第三疏shū「九jiǔ敬jìng重zhòng法fǎ行xíng」者zhě，上shàng來lái行xíng德dé依yī法fǎ成chéng故gù。

第dì三sān教化眾生。疏「應化自眾」者，隨彼眾類，以身教jiào化huà眾zhòng生shēng。疏shū「應yīng化huà自zì眾zhòng」者zhě，隨suí彼bǐ眾zhòng類lèi，以yǐ身shēn同故，即八地中身同事也。疏「一切種愛語同tóng故gù，即jí八bā地dì中zhōng身shēn同tóng事shì也yě。

疏shū「一yī切qiè種zhǒng愛ài語yǔ中多約開演」者，一切愛語皆有三種：一慰喻中zhōng多duō約yuē開kāi演yǎn」者zhě，一yī切qiè愛ài語yǔ皆jiē有yǒu三sān種zhǒng：一yī慰wèi喻yù愛語、二慶悅愛語、三勝益愛語，三皆開示愛ài語yǔ、二èr慶qìng悅yuè愛ài語yǔ、三sān勝shèng益yì愛ài語yǔ，三sān皆jiē開kāi示shì因果之益等。疏「即利行自性」者，即九門之一，因yīn果guǒ之zhī益yì等děng。疏shū「即jí利lì行xíng自zì性xìng」者zhě，即jí九jiǔ門mén之zhī一yī，