大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 63 · 大正藏 0504c

六自利、後二利他。前中為四：一第二句於他六liù自zì利lì、後hòu二èr利lì他tā。前qián中zhōng為wéi四sì：一yī第dì二èr句jù於wū他tā起解、二第三句於他起行、三有三句行成起qǐ解jiě、二èr第dì三sān句jù於wū他tā起qǐ行xíng、三sān有yǒu三sān句jù行xíng成chéng離障、四有一句障除得證。三中，一除煩惱離lí障zhàng、四sì有yǒu一yī句jù障zhàng除chú得dé證zhèng。

三sān中zhōng，一yī除chú煩fán惱nǎo障、二除所知障，云「祕密疑事」。言「微細法慢」障zhàng、二èr除chú所suǒ知zhī障zhàng，云yún「祕bì密mì疑yí事shì」。言yán「微wēi細xì法fǎ慢màn」者，是下品慢，難知為微細，微細故祕密。疏者zhě，是shì下xià品pǐn慢màn，難nán知zhī為wéi微wēi細xì，微wēi細xì故gù祕bì密mì。

疏shū「八上依佛力」下二句利他，此句由佛護故「八bā上shàng依yī佛fó力lì」下xià二èr句jù利lì他tā，此cǐ句jù由yóu佛fó護hù故gù成利他行。九即利他德，先舉論；後「此除定成chéng利lì他tā行xíng。九jiǔ即jí利lì他tā德dé，先xiān舉jǔ論lùn；

後hòu「此cǐ除chú定dìng中智障」下，疏揀異第五句智障。今顯於化中zhōng智zhì障zhàng」下xià，疏shū揀jiǎn異yì第dì五wǔ句jù智zhì障zhàng。今jīn顯xiǎn於wū化huà生中現多三昧，定障解脫故方能化生。「第生shēng中zhōng現xiàn多duō三sān昧mèi，定dìng障zhàng解jiě脫tuō故gù方fāng能néng化huà生shēng。

「第dì二位果」中，疏四地已上寄出世之首故。「重明二èr位wèi果guǒ」中zhōng，疏shū四sì地dì已yǐ上shàng寄jì出chū世shì之zhī首shǒu故gù。「重zhòng明míng有」者，既為出世，不依世間法也。言「已上」有yǒu」者zhě，既jì為wéi出chū世shì，不bù依yī世shì間jiān法fǎ也yě。

言yán「已yǐ上shàng」者，兼五地故。上明有無。從「表心出家」下，者zhě，兼jiān五wǔ地dì故gù。上shàng明míng有yǒu無wú。

從cóng「表biǎo心xīn出chū家jiā」下xià，明出家。前却問：何以前二在攝報中，此在明míng出chū家jiā。前qián却què問wèn：何hé以yǐ前qián二èr在zài攝shè報bào中zhōng，此cǐ在zài調柔之中？故云表心出家，於行中說。疏言調diào柔róu之zhī中zhōng？

故gù云yún表biǎo心xīn出chū家jiā，於wū行xíng中zhōng說shuō。疏shū言yán「阿含光」者，此地之中道品行德從教修起，故「阿ā含hán光guāng」者zhě，此cǐ地dì之zhī中zhōng道dào品pǐn行xíng德dé從cóng教jiào修xiū起qǐ，故gù名阿含。又道品智能知教法，亦名阿含。又名míng阿ā含hán。

又yòu道dào品pǐn智zhì能néng知zhī教jiào法fǎ，亦yì名míng阿ā含hán。又yòu此道品差別行德可以言顯，亦名阿含。即此cǐ道dào品pǐn差chà別bié行xíng德dé可kě以yǐ言yán顯xiǎn，亦yì名míng阿ā含hán。

即jí證體上有阿含起，名示現也。疏「風等不壞」證zhèng體tǐ上shàng有yǒu阿ā含hán起qǐ，名míng示shì現xiàn也yě。疏shū「風fēng等děng不bù壞huài」者，經云「風雨等緣所不能壞」。不似火光，風者zhě，經jīng云yún「風fēng雨yǔ等děng緣yuán所suǒ不bù能néng壞huài」。

不bù似sì火huǒ光guāng，風fēng飄雨濕皆能滅無，今風吹不斷、雨洗還明。而飄piāo雨yǔ濕shī皆jiē能néng滅miè無wú，今jīn風fēng吹chuī不bù斷duàn、雨yǔ洗xǐ還huán明míng。而ér云等者，餘光不奪，不似星月日光映故。合云yún等děng者zhě，餘yú光guāng不bù奪duó，不bù似sì星xīng月yuè日rì光guāng映yìng故gù。

合hé中，下地不及即合上餘寶不及，魔合上風、中zhōng，下xià地dì不bù及jí即jí合hé上shàng餘yú寶bǎo不bù及jí，魔mó合hé上shàng風fēng、煩惱合雨。別地行中不捨眾生修道品煩fán惱nǎo合hé雨yǔ。別bié地dì行xíng中zhōng不bù捨shě眾zhòng生shēng修xiū道dào品pǐn故，同事偏多。攝報果中，「破眾生身見」者，自故gù，同tóng事shì偏piān多duō。

攝shè報bào果guǒ中zhōng，「破pò眾zhòng生shēng身shēn見jiàn」者zhě，自zì破微細見故。餘例前知。四地竟。第五難勝破pò微wēi細xì見jiàn故gù。餘yú例lì前qián知zhī。

四sì地dì竟jìng。第dì五wǔ難nán勝shèng地。疏「所以來者略有四義」，一約寄位、二約地dì。

疏shū「所suǒ以yǐ來lái者zhě略lüè有yǒu四sì義yì」，一yī約yuē寄jì位wèi、二èr約yuē三學、三約出世間、四約所得法。初中二：一三sān學xué、三sān約yuē出chū世shì間jiān、四sì約yuē所suǒ得dé法fǎ。初chū中zhōng二èr：一yī約《地論》、二「仁王」下約他經。於中有二：初雙約yuē《地dì論lùn》、二èr「仁rén王wáng」下xià約yuē他tā經jīng。

於wū中zhōng有yǒu二èr：初chū雙shuāng牒二經，約人以配，揀前《地論》約所觀行。二牒dié二èr經jīng，約yuē人rén以yǐ配pèi，揀jiǎn前qián《地dì論lùn》約yuē所suǒ觀guān行xíng。二èr