大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 55 · 大正藏 0432a

釋經、二「謂變易」下疏釋論、三「知無常」等釋釋shì經jīng、二èr「謂wèi變biàn易yì」下xià疏shū釋shì論lùn、三sān「知zhī無wú常cháng」等děng釋shì經心地之言、四「又此善得」下重釋論文。二經jīng心xīn地dì之zhī言yán、四sì「又yòu此cǐ善shàn得dé」下xià重zhòng釋shì論lùn文wén。二èr中，言「善得修道智」者，生而即得，不假修習，故中zhōng，言yán「善shàn得dé修xiū道dào智zhì」者zhě，生shēng而ér即jí得dé，不bù假jiǎ修xiū習xí，故gù名善得，其由生而知之者上也。言無常等，名míng善shàn得dé，其qí由yóu生shēng而ér知zhī之zhī者zhě上shàng也yě。

言yán無wú常cháng等děng，等取苦空無我及常樂我淨，以昔久修無漏等děng取qǔ苦kǔ空kōng無wú我wǒ及jí常cháng樂lè我wǒ淨jìng，以yǐ昔xī久jiǔ修xiū無wú漏lòu因故，變易酬彼名為報生。言「以非照實」者，因yīn故gù，變biàn易yì酬chóu彼bǐ名míng為wéi報bào生shēng。言yán「以yǐ非fēi照zhào實shí」者zhě，釋不能知。夫照實者，忘心體極。今報生識智釋shì不bù能néng知zhī。

夫fū照zhào實shí者zhě，忘wàng心xīn體tǐ極jí。今jīn報bào生shēng識shí智zhì雖知無常等，不契合故，不能知此。疏「未雖suī知zhī無wú常cháng等děng，不bù契qì合hé故gù，不bù能néng知zhī此cǐ。

疏shū「未wèi忘心境名為心地」者，心地之言通有二義：忘wàng心xīn境jìng名míng為wéi心xīn地dì」者zhě，心xīn地dì之zhī言yán通tōng有yǒu二èr義yì：一就體性，如《梵網經》說盧舍那佛心地法一yī就jiù體tǐ性xìng，如rú《梵fàn網wǎng經jīng》說shuō盧lú舍shè那nà佛fó心xīn地dì法fǎ門，謂心體包含生成住持。亦如《法華》一切智門mén，謂wèi心xīn體tǐ包bāo含hán生shēng成chéng住zhù持chí。亦yì如rú《法fǎ華huá》一yī切qiè智zhì地斯之謂也。今言心地是所揀者，即是心地dì斯sī之zhī謂wèi也yě。

今jīn言yán心xīn地dì是shì所suǒ揀jiǎn者zhě，即jí是shì心xīn量法門，故《楞伽》說「覺自心現量，非心之心量，量liáng法fǎ門mén，故gù《楞léng伽qié》說shuō「覺jué自zì心xīn現xiàn量liáng，非fēi心xīn之zhī心xīn量liáng，我說為心量，心量即心地故。」疏「二出離於我wǒ說shuō為wéi心xīn量liáng，心xīn量liáng即jí心xīn地dì故gù。」疏shū「二èr出chū離lí於wū生是無漏故」者，如見道名離生，是無漏故。生shēng是shì無wú漏lòu故gù」者zhě，如rú見jiàn道dào名míng離lí生shēng，是shì無wú漏lòu故gù。

離生之義前已頻釋，良以論經云「境界智無離lí生shēng之zhī義yì前qián已yǐ頻bīn釋shì，良liáng以yǐ論lùn經jīng云yún「境jìng界jiè智zhì無wú漏」故。為此會無漏，出生皆是離過，當體得漏lòu」故gù。為wéi此cǐ會huì無wú漏lòu，出chū生shēng皆jiē是shì離lí過guò，當dāng體tǐ得dé名。生於佛智，就於功能，望他立稱。然二相名míng。

生shēng於wū佛fó智zhì，就jiù於wū功gōng能néng，望wàng他tā立lì稱chēng。然rán二èr相xiāng成，由無漏故能生佛智。疏「即勝鬘三種正智成chéng，由yóu無wú漏lòu故gù能néng生shēng佛fó智zhì。

疏shū「即jí勝shèng鬘mán三sān種zhǒng正zhèng智zhì中仰推智」者，彼經「勝鬘白佛言：『云何三種善中zhōng仰yǎng推tuī智zhì」者zhě，彼bǐ經jīng「勝shèng鬘mán白bái佛fó言yán：『云yún何hé三sān種zhǒng善shàn男子善女人？於甚深法義離自毀謗，生大男nán子zǐ善shàn女nǚ人rén？於wū甚shèn深shēn法fǎ義yì離lí自zì毀huǐ謗bàng，生shēng大dà功德入大乘道。何等為三？謂若有善男子功gōng德dé入rù大dà乘chéng道dào。

何hé等děng為wéi三sān？謂wèi若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ善女人，自成就甚深法智。若善男子善女人，善shàn女nǚ人rén，自zì成chéng就jiù甚shèn深shēn法fǎ智zhì。

若ruò善shàn男nán子zǐ善shàn女nǚ人rén，成就隨順法智。若善男子善女人，於諸深成chéng就jiù隨suí順shùn法fǎ智zhì。若ruò善shàn男nán子zǐ善shàn女nǚ人rén，於wū諸zhū深shēn法不自了知，仰推世尊，非我境界唯佛所法fǎ不bù自zì了le知zhī，仰yǎng推tuī世shì尊zūn，非fēi我wǒ境jìng界jiè唯wéi佛fó所suǒ知，是名善男子善女人仰推如來智。除此知zhī，是shì名míng善shàn男nán子zǐ善shàn女nǚ人rén仰yǎng推tuī如rú來lái智zhì。

除chú此cǐ諸善男子善女人已，餘諸眾生於諸深法，堅諸zhū善shàn男nán子zǐ善shàn女nǚ人rén已yǐ，餘yú諸zhū眾zhòng生shēng於wū諸zhū深shēn法fǎ，堅jiān著妄說違背正法，習諸外道腐敗種子，著zhù妄wàng說shuō違wéi背bèi正zhèng法fǎ，習xí諸zhū外wài道dào腐fǔ敗bài種zhǒng子zǐ，當以王力及天龍鬼神力而調伏之。』」疏「所當dāng以yǐ王wáng力lì及jí天tiān龍lóng鬼guǐ神shén力lì而ér調diào伏fú之zhī。』」疏shū「所suǒ