大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 54 · 大正藏 0426b

有二義故住於生死：一由見過患，起大悲有yǒu二èr義yì故gù住zhù於wū生shēng死sǐ：一yī由yóu見jiàn過guò患huàn，起qǐ大dà悲bēi故住，為練除也；二見空故住，不怖也。上句故gù住zhù，為wéi練liàn除chú也yě；二èr見jiàn空kōng故gù住zhù，不bù怖bù也yě。

上shàng句jù約悲，下句約智。又有二義：一見過生厭故約yuē悲bēi，下xià句jù約yuē智zhì。又yòu有yǒu二èr義yì：一yī見jiàn過guò生shēng厭yàn故gù住、二見空即涅槃故住。此即常在生死，恒住zhù、二èr見jiàn空kōng即jí涅niè槃pán故gù住zhù。

此cǐ即jí常cháng在zài生shēng死sǐ，恒héng在涅槃也。此二皆約智，前了相，後了性。在zài涅niè槃pán也yě。此cǐ二èr皆jiē約yuē智zhì，前qián了le相xiāng，後hòu了le性xìng。

有二義故，常住涅槃：一常證理故住、二常有yǒu二èr義yì故gù，常cháng住zhù涅niè槃pán：一yī常cháng證zhèng理lǐ故gù住zhù、二èr常cháng化眾生故住，以所化眾生即涅槃故。上句化huà眾zhòng生shēng故gù住zhù，以yǐ所suǒ化huà眾zhòng生shēng即jí涅niè槃pán故gù。上shàng句jù約智，下句雙具悲智。又合生死涅槃二境，約yuē智zhì，下xià句jù雙shuāng具jù悲bēi智zhì。

又yòu合hé生shēng死sǐ涅niè槃pán二èr境jìng，體無二故，無偏住處，故云無住。又即住此體tǐ無wú二èr故gù，無wú偏piān住zhù處chǔ，故gù云yún無wú住zhù。又yòu即jí住zhù此cǐ無二之處，故亦云住。又合住不住之二行無wú二èr之zhī處chǔ，故gù亦yì云yún住zhù。

又yòu合hé住zhù不bù住zhù之zhī二èr行háng以為無礙，良以不住為住、住為不住，唯一以yǐ為wéi無wú礙ài，良liáng以yǐ不bù住zhù為wéi住zhù、住zhù為wéi不bù住zhù，唯wéi一yī無分別行，故無二也。又合境行二門，以法界無wú分fēn別bié行xíng，故gù無wú二èr也yě。又yòu合hé境jìng行xíng二èr門mén，以yǐ法fǎ界jiè法門絕能所故，平等法性唯一味故，無境行法fǎ門mén絕jué能néng所suǒ故gù，平píng等děng法fǎ性xìng唯wéi一yī味wèi故gù，無wú境jìng行xíng之異也。上開則多門，合則無二。開合無二，之zhī異yì也yě。

上shàng開kāi則zé多duō門mén，合hé則zé無wú二èr。開kāi合hé無wú二èr，總為一大無障礙門，言思斯絕。疏「六為一總zǒng為wéi一yī大dà無wú障zhàng礙ài門mén，言yán思sī斯sī絕jué。

疏shū「六liù為wéi一yī切」下，是不怯弱善決定。文中有三：初論立名。切qiè」下xià，是shì不bù怯qiè弱ruò善shàn決jué定dìng。文wén中zhōng有yǒu三sān：初chū論lùn立lì名míng。

於深能入，故不怯弱。二「上入」下，論釋。三「論於wū深shēn能néng入rù，故gù不bù怯qiè弱ruò。二èr「上shàng入rù」下xià，論lùn釋shì。

三sān「論lùn經」下，疏釋論會經。言「與入智地反覆相成」經jīng」下xià，疏shū釋shì論lùn會huì經jīng。言yán「與yǔ入rù智zhì地dì反fǎn覆fù相xiāng成chéng」者，智造佛境即入智地，故得佛護，此以入者zhě，智zhì造zào佛fó境jìng即jí入rù智zhì地dì，故gù得dé佛fó護hù，此cǐ以yǐ入rù智地成佛護。由得佛護得入智地，即佛護智zhì地dì成chéng佛fó護hù。

由yóu得dé佛fó護hù得dé入rù智zhì地dì，即jí佛fó護hù成智地。疏「論下六相圓融」者，論云善決定者成chéng智zhì地dì。疏shū「論lùn下xià六liù相xiāng圓yuán融róng」者zhě，論lùn云yún善shàn決jué定dìng者zhě總相，餘者是別相。同相者，善決定，謂六種同總zǒng相xiāng，餘yú者zhě是shì別bié相xiāng。

同tóng相xiāng者zhě，善shàn決jué定dìng，謂wèi六liù種zhǒng同tóng名善決定故。異相者，別相故，一觀相、二真名míng善shàn決jué定dìng故gù。異yì相xiāng者zhě，別bié相xiāng故gù，一yī觀guān相xiāng、二èr真zhēn實、三勝、四因、五大、六不怯弱。相別不同，故實shí、三sān勝shèng、四sì因yīn、五wǔ大dà、六liù不bù怯qiè弱ruò。

相xiāng別bié不bù同tóng，故gù不同前，別分一總句為六決定，以為別不bù同tóng前qián，別bié分fēn一yī總zǒng句jù為wéi六liù決jué定dìng，以yǐ為wéi別bié相。成相者，略說故。壞相者，一一廣說故，如世相xiāng。成chéng相xiāng者zhě，略lüè說shuō故gù。

壞huài相xiāng者zhě，一yī一yī廣guǎng說shuō故gù，如rú世shì界成壞。前文已有，故云「類前可見」。疏「二中以界jiè成chéng壞huài。前qián文wén已yǐ有yǒu，故gù云yún「類lèi前qián可kě見jiàn」。

疏shū「二èr中zhōng以yǐ生成住持故」者，出同說所以。然生之與成，生shēng成chéng住zhù持chí故gù」者zhě，出chū同tóng說shuō所suǒ以yǐ。然rán生shēng之zhī與yǔ成chéng，望於佛果，始起為生、終滿為成。亦可生為望wàng於wū佛fó果guǒ，始shǐ起qǐ為wéi生shēng、終zhōng滿mǎn為wéi成chéng。

亦yì可kě生shēng為wéi