大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 54 · 大正藏 0423a

對：初二句一對，前句說能、後句能說智，令對duì：初chū二èr句jù一yī對duì，前qián句jù說shuō能néng、後hòu句jù能néng說shuō智zhì，令lìng知世法。次三句為一對，初句說能、後二句知zhī世shì法fǎ。次cì三sān句jù為wéi一yī對duì，初chū句jù說shuō能néng、後hòu二èr句jù能說智。於中，前句方便智、後句了理智。後能néng說shuō智zhì。

於wū中zhōng，前qián句jù方fāng便biàn智zhì、後hòu句jù了le理lǐ智zhì。後hòu三句為一對，前二句說能、後一句說智，令三sān句jù為wéi一yī對duì，前qián二èr句jù說shuō能néng、後hòu一yī句jù說shuō智zhì，令lìng知教法。然案文影略，故為此判。實則智能知zhī教jiào法fǎ。

然rán案àn文wén影yǐng略lüè，故gù為wéi此cǐ判pàn。實shí則zé智zhì能néng皆通諸句，故總名與智。已總科判，今當別皆jiē通tōng諸zhū句jù，故gù總zǒng名míng與yǔ智zhì。

已yǐ總zǒng科kē判pàn，今jīn當dāng別bié釋。今初一「不著辯才」，疏文有四：一此上即論釋shì。今jīn初chū一yī「不bù著zhù辯biàn才cái」，疏shū文wén有yǒu四sì：一yī此cǐ上shàng即jí論lùn標名，峻若懸流無澁滯故。二「說法不斷無標biāo名míng，峻jùn若ruò懸xuán流liú無wú澁sè滯zhì故gù。

二èr「說shuō法fǎ不bù斷duàn無wú滯礙故」，即是論釋。三「謂無偏住著故不滯滯zhì礙ài故gù」，即jí是shì論lùn釋shì。三sān「謂wèi無wú偏piān住zhù著zhù故gù不bù滯zhì事理」，即疏釋論。四「云無礙樂說」，疏舉經帖。下事shì理lǐ」，即jí疏shū釋shì論lùn。

四sì「云yún無wú礙ài樂lè說shuō」，疏shū舉jǔ經jīng帖tiē。下xià八大同。疏「二與堪辯」，此論標名。「分別法相」八bā大dà同tóng。

疏shū「二èr與yǔ堪kān辯biàn」，此cǐ論lùn標biāo名míng。「分fēn別bié法fǎ相xiàng」下，疏以論意會經。由解法相故，能正說解下xià，疏shū以yǐ論lùn意yì會huì經jīng。

由yóu解jiě法fǎ相xiāng故gù，能néng正zhèng說shuō解jiě故名堪，正故名淨。從「論云」下，別示堪相。故gù名míng堪kān，正zhèng故gù名míng淨jìng。從cóng「論lùn云yún」下xià，別bié示shì堪kān相xiāng。

解此四事，名解法相，故堪說法。於中二：解jiě此cǐ四sì事shì，名míng解jiě法fǎ相xiāng，故gù堪kān說shuō法fǎ。於wū中zhōng二èr：先舉論正釋；後「此言緣者」下，疏釋論文。於先xiān舉jǔ論lùn正zhèng釋shì；

後hòu「此cǐ言yán緣yuán者zhě」下xià，疏shū釋shì論lùn文wén。於wū中三：初取意略釋；次「然其此四」下，略指二中zhōng三sān：初chū取qǔ意yì略lüè釋shì；

次cì「然rán其qí此cǐ四sì」下xià，略lüè指zhǐ二èr經；後「今依雜集」下，引論正釋。於中二：先正經jīng；後hòu「今jīn依yī雜zá集jí」下xià，引yǐn論lùn正zhèng釋shì。

於wū中zhōng二èr：先xiān正zhèng釋、後「而彼經論」下明其次第。疏「所應成義釋shì、後hòu「而ér彼bǐ經jīng論lùn」下xià明míng其qí次cì第dì。疏shū「所suǒ應yīng成chéng義yì者謂自體差別」者，即聲為自體，常無常等而者zhě謂wèi自zì體tǐ差chà別bié」者zhě，即jí聲shēng為wéi自zì體tǐ，常cháng無wú常cháng等děng而ér為差別。又色是自體，形色、顯色、表無表等而為wéi差chà別bié。

又yòu色sè是shì自zì體tǐ，形xíng色sè、顯xiǎn色sè、表biǎo無wú表biǎo等děng而ér為差別。言「現量等」者，等取比量、聖言量。「不為wéi差chà別bié。言yán「現xiàn量liáng等děng」者zhě，等děng取qǔ比bǐ量liáng、聖shèng言yán量liáng。

「不bù違立宗等言」者，等取於因。因唯一字，何故違wéi立lì宗zōng等děng言yán」者zhě，等děng取qǔ於wū因yīn。因yīn唯wéi一yī字zì，何hé故gù不言不違宗因？今等取言，云何等言？如不bù言yán不bù違wéi宗zōng因yīn？

今jīn等děng取qǔ言yán，云yún何hé等děng言yán？如rú云聲是有法定無常故。宗法。因云從緣生云yún聲shēng是shì有yǒu法fǎ定dìng無wú常cháng故gù。

宗zōng法fǎ。因yīn云yún從cóng緣yuán生shēng故。此言既多，今立宗等言四字攝之，故云故gù。

此cǐ言yán既jì多duō，今jīn立lì宗zōng等děng言yán四sì字zì攝shè之zhī，故gù云yún等言。疏「如火能燒等」者，此釋自相，下釋共等děng言yán。疏shū「如rú火huǒ能néng燒shāo等děng」者zhě，此cǐ釋shì自zì相xiāng，下xià釋shì共gòng相。疏「三任放辯才」，於中三：此標名。言說恣相xiāng。

疏shū「三sān任rèn放fàng辯biàn才cái」，於wū中zhōng三sān：此cǐ標biāo名míng。言yán說shuō恣zì心，故名任放。二「說不待」下，論釋。三「謂隨門」下，心xīn，故gù名míng任rèn放fàng。

二èr「說shuō不bù待dài」下xià，論lùn釋shì。三sān「謂wèi隨suí門mén」下xià，疏釋論。然論經云「與善憶念不忘加」，論釋疏shū釋shì論lùn。

然rán論lùn經jīng云yún「與yǔ善shàn憶yì念niàn不bù忘wàng加jiā」，論lùn釋shì