大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 53 · 大正藏 0421c

菩薩，故云照寂。則等覺已還，未為深入。疏菩pú薩sà，故gù云yún照zhào寂jì。則zé等děng覺jué已yǐ還huán，未wèi為wéi深shēn入rù。

疏shū「後二句成益」等者，此句總標。「一成現報」，纔證「後hòu二èr句jù成chéng益yì」等děng者zhě，此cǐ句jù總zǒng標biāo。「一yī成chéng現xiàn報bào」，纔cái證zhèng十地，得離垢三昧。末後有一三昧，名受一十shí地dì，得dé離lí垢gòu三sān昧mèi。

末mò後hòu有yǒu一yī三sān昧mèi，名míng受shòu一yī切智勝職。此三昧現在前時，有大寶蓮華忽切qiè智zhì勝shèng職zhí。此cǐ三sān昧mèi現xiàn在zài前qián時shí，有yǒu大dà寶bǎo蓮lián華huá忽hū然出現，身坐其上，十方諸佛現身灌頂，名為然rán出chū現xiàn，身shēn坐zuò其qí上shàng，十shí方fāng諸zhū佛fó現xiàn身shēn灌guàn頂dǐng，名míng為wéi受位，故是現報。廣如第十地說。然泛明受受shòu位wèi，故gù是shì現xiàn報bào。

廣guǎng如rú第dì十shí地dì說shuō。然rán泛fàn明míng受shòu位，略有三種：一唯就相。如彌勒等，示居長位wèi，略lüè有yǒu三sān種zhǒng：一yī唯wéi就jiù相xiāng。

如rú彌mí勒lè等děng，示shì居jū長cháng子，已窮聖位，授記當來次補佛處。二就相子zǐ，已yǐ窮qióng聖shèng位wèi，授shòu記jì當dāng來lái次cì補bǔ佛fó處chǔ。二èr就jiù相xiāng顯實。如〈迴向〉所引，名為得位。三唯就實，十顯xiǎn實shí。

如rú〈迴huí向xiàng〉所suǒ引yǐn，名míng為wéi得dé位wèi。三sān唯wéi就jiù實shí，十shí地行滿眾累永寂，法身之相顯自心源，名地dì行xíng滿mǎn眾zhòng累lèi永yǒng寂jì，法fǎ身shēn之zhī相xiāng顯xiǎn自zì心xīn源yuán，名míng為得位。雖有三義，今取第二，故云現報。疏為wéi得dé位wèi。

雖suī有yǒu三sān義yì，今jīn取qǔ第dì二èr，故gù云yún現xiàn報bào。疏shū「二成後報益」，疏有三節：初句標名；二「十地「二èr成chéng後hòu報bào益yì」，疏shū有yǒu三sān節jié：初chū句jù標biāo名míng；

二èr「十shí地dì攝報」下，取論意釋經；三正引論釋。二中，然攝shè報bào」下xià，取qǔ論lùn意yì釋shì經jīng；三sān正zhèng引yǐn論lùn釋shì。

二èr中zhōng，然rán十地各有攝報之果。初地多作閻浮提王，二十shí地dì各gè有yǒu攝shè報bào之zhī果guǒ。初chū地dì多duō作zuò閻yán浮fú提tí王wáng，二èr地輪王乃至十地為大自在天王，今是第地dì輪lún王wáng乃nǎi至zhì十shí地dì為wéi大dà自zì在zài天tiān王wáng，今jīn是shì第dì十。言「色形中極」者，《俱舍》云「欲天俱盧舍，十shí。

言yán「色sè形xíng中zhōng極jí」者zhě，《俱jù舍shè》云yún「欲yù天tiān俱jù盧lú舍shè，四分一一增。色天瑜繕那，初四增半半。此上四sì分fēn一yī一yī增zēng。色sè天tiān瑜yú繕shàn那nà，初chū四sì增zēng半bàn半bàn。

此cǐ上shàng增倍倍，唯無雲減三。」謂色界十七天，初之四增zēng倍bèi倍bèi，唯wéi無wú雲yún減jiǎn三sān。」謂wèi色sè界jiè十shí七qī天tiān，初chū之zhī四sì天各半瑜繕那，至於第四方二由旬。此上增天tiān各gè半bàn瑜yú繕shàn那nà，至zhì於wū第dì四sì方fāng二èr由yóu旬xún。

此cǐ上shàng增zēng倍倍，謂第五有四，第六有八，七有十六，八倍bèi倍bèi，謂wèi第dì五wǔ有yǒu四sì，第dì六liù有yǒu八bā，七qī有yǒu十shí六liù，八bā有三十二，九有六十四，第十合有一百二有yǒu三sān十shí二èr，九jiǔ有yǒu六liù十shí四sì，第dì十shí合hé有yǒu一yī百bǎi二èr十八。十即無雲，欲成上都數，故減於三，有十shí八bā。十shí即jí無wú雲yún，欲yù成chéng上shàng都dōu數shù，故gù減jiǎn於wū三sān，有yǒu一百二十五。則第十一有二百五十，十二五一yī百bǎi二èr十shí五wǔ。

則zé第dì十shí一yī有yǒu二èr百bǎi五wǔ十shí，十shí二èr五wǔ百，十三一千，十四二千，十五四千，十六八百bǎi，十shí三sān一yī千qiān，十shí四sì二èr千qiān，十shí五wǔ四sì千qiān，十shí六liù八bā千，十七一萬六千。故至十七，即色究竟，身高千qiān，十shí七qī一yī萬wàn六liù千qiān。故gù至zhì十shí七qī，即jí色sè究jiū竟jìng，身shēn高gāo一萬六千由旬，故云高大。言「居有頂」者，唯一yī萬wàn六liù千qiān由yóu旬xún，故gù云yún高gāo大dà。

言yán「居jū有yǒu頂dǐng」者zhě，唯wéi是色界之頂，無色無處，故此便為三有之頂。是shì色sè界jiè之zhī頂dǐng，無wú色sè無wú處chǔ，故gù此cǐ便biàn為wéi三sān有yǒu之zhī頂dǐng。疏「二約三乘」下，上就攝報，王身為大；今約疏shū「二èr約yuē三sān乘chéng」下xià，上shàng就jiù攝shè報bào，王wáng身shēn為wéi大dà；

今jīn約yuē成佛，報身為大。然云約三乘者，以一乘中成chéng佛fó，報bào身shēn為wéi大dà。然rán云yún約yuē三sān乘chéng者zhě，以yǐ一yī乘chéng中zhōng