大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 53 · 大正藏 0415a

常過。但諸少力不成一全舍故，舍則斷也。常cháng過guò。但dàn諸zhū少shǎo力lì不bù成chéng一yī全quán舍shè故gù，舍shè則zé斷duàn也yě。

不成執有，是無因常。今去一椽，即非全舍，不bù成chéng執zhí有yǒu，是shì無wú因yīn常cháng。今jīn去qù一yī椽chuán，即jí非fēi全quán舍shè，明椽全成椽即舍也。由此全成，便令此椽明míng椽chuán全quán成chéng椽chuán即jí舍shè也yě。

由yóu此cǐ全quán成chéng，便biàn令lìng此cǐ椽chuán即瓦栿等，以去於椽即舍便壞，則瓦栿等即jí瓦wǎ栿fú等děng，以yǐ去qù於wū椽chuán即jí舍shè便biàn壞huài，則zé瓦wǎ栿fú等děng亦皆壞故。故此諸緣皆即是椽，舍方善成。一亦yì皆jiē壞huài故gù。故gù此cǐ諸zhū緣yuán皆jiē即jí是shì椽chuán，舍shè方fāng善shàn成chéng。

一yī緣既爾，餘緣亦然。故緣起法不成則已，成緣yuán既jì爾ěr，餘yú緣yuán亦yì然rán。故gù緣yuán起qǐ法fǎ不bù成chéng則zé已yǐ，成chéng則圓融。第二別相者，椽等諸緣別於總故，則zé圓yuán融róng。

第dì二èr別bié相xiāng者zhě，椽chuán等děng諸zhū緣yuán別bié於wū總zǒng故gù，若不別者，總義不成，由無別時則無總故。若ruò不bù別bié者zhě，總zǒng義yì不bù成chéng，由yóu無wú別bié時shí則zé無wú總zǒng故gù。是故即以總為別也。問：若總即別，應不成是shì故gù即jí以yǐ總zǒng為wéi別bié也yě。

問wèn：若ruò總zǒng即jí別bié，應yīng不bù成chéng總。答：由即別故，故得成總。如椽即舍，故總zǒng。答dá：由yóu即jí別bié故gù，故gù得dé成chéng總zǒng。

如rú椽chuán即jí舍shè，故gù名總相；舍即是椽，故名別相。若別不即舍，名míng總zǒng相xiāng；舍shè即jí是shì椽chuán，故gù名míng別bié相xiāng。

若ruò別bié不bù即jí舍shè，不是椽故；若舍不即椽，不是舍故。若不不bù是shì椽chuán故gù；若ruò舍shè不bù即jí椽chuán，不bù是shì舍shè故gù。

若ruò不bù相即，總在別外，即非總也；別在總外，即非相xiāng即jí，總zǒng在zài別bié外wài，即jí非fēi總zǒng也yě；別bié在zài總zǒng外wài，即jí非fēi別也。問：若不別者，復有何過？答：有斷常過。別bié也yě。

問wèn：若ruò不bù別bié者zhě，復fù有yǒu何hé過guò？答dá：有yǒu斷duàn常cháng過guò。

謂若無別，即無椽等，舍不成故。無而執有，謂wèi若ruò無wú別bié，即jí無wú椽chuán等děng，舍shè不bù成chéng故gù。無wú而ér執zhí有yǒu，無因常故。下之四相，各有斷常，可以意得。無wú因yīn常cháng故gù。

下xià之zhī四sì相xiāng，各gè有yǒu斷duàn常cháng，可kě以yǐ意yì得dé。第三同相者，椽等諸緣和合作舍，不相違第dì三sān同tóng相xiāng者zhě，椽chuán等děng諸zhū緣yuán和hé合hé作zuò舍shè，不bù相xiāng違wéi故，皆名舍緣，非作餘物故。若不同者，諸緣故gù，皆jiē名míng舍shè緣yuán，非fēi作zuò餘yú物wù故gù。

若ruò不bù同tóng者zhě，諸zhū緣yuán相背則不同，作舍則不成。與總何別？答：總相xiāng背bèi則zé不bù同tóng，作zuò舍shè則zé不bù成chéng。與yǔ總zǒng何hé別bié？

答dá：總zǒng相唯望一舍，同則諸緣互望，成力義齊。第相xiāng唯wéi望wàng一yī舍shè，同tóng則zé諸zhū緣yuán互hù望wàng，成chéng力lì義yì齊qí。第dì四異相者，椽等諸緣隨自形類相差別故。問：四sì異yì相xiāng者zhě，椽chuán等děng諸zhū緣yuán隨suí自zì形xíng類lèi相xiāng差chà別bié故gù。

問wèn：異應不同。答：由相各異、長短等殊，方為舍異yì應yīng不bù同tóng。答dá：由yóu相xiāng各gè異yì、長cháng短duǎn等děng殊shū，方fāng為wéi舍shè緣，同力成舍。此與別何異？別相諸緣別於緣yuán，同tóng力lì成chéng舍shè。

此cǐ與yǔ別bié何hé異yì？別bié相xiāng諸zhū緣yuán別bié於wū一舍，異則諸緣自互相望。第五成相者，由此一yī舍shè，異yì則zé諸zhū緣yuán自zì互hù相xiāng望wàng。

第dì五wǔ成chéng相xiāng者zhě，由yóu此cǐ諸緣，舍義得成故。由成舍故，椽等名緣。不諸zhū緣yuán，舍shè義yì得dé成chéng故gù。由yóu成chéng舍shè故gù，椽chuán等děng名míng緣yuán。

不bù爾，二俱不成。問：現見諸緣各住自性，何因爾ěr，二èr俱jù不bù成chéng。問wèn：現xiàn見jiàn諸zhū緣yuán各gè住zhù自zì性xìng，何hé因yīn得成？答：由不作舍，舍方得成。以若作舍，得dé成chéng？

答dá：由yóu不bù作zuò舍shè，舍shè方fāng得dé成chéng。以yǐ若ruò作zuò舍shè，失本緣故，舍不得成。今由不作，諸緣現在，失shī本běn緣yuán故gù，舍shè不bù得dé成chéng。

今jīn由yóu不bù作zuò，諸zhū緣yuán現xiàn在zài，故舍得成。又若不作舍，椽不名緣。今既名故gù舍shě得de成chéng。又yòu若ruò不bù作zuò舍shè，椽chuán不bù名míng緣yuán。

今jīn既jì名míng