大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0416b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 53 · 大正藏 0416b
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我的选文既云最上,明契本離相。故彼下經自釋二句,釋初阿含云「所謂說菩薩諸地」,釋證句云「佛子!
此處不可思議,所謂諸菩薩隨證智。」明是相實相對。
疏「六體德相對」等者,謂所成行體為證、成德為教。引鍊金喻者,十地皆有鍊金之喻。
且初地云「是菩薩隨所勤修,供養諸佛教化眾生,皆以修行清淨地法所有善根悉以迴向一切智地,轉轉明淨調柔成就隨意堪用。佛子!
譬如金師善巧鍊金,數數入火轉轉明淨,調柔成就隨意堪用。」釋曰:火即能鍊,喻供養佛等。
金即所鍊,喻信心慈悲捨等。如世之金,在鑛石中融治便出,喻真地法與妄和合名曰眾生。
行人修行至初入地時,出煩惱障。今至地滿,復更供養教化眾生,如重入火熏發真心令生信等,名為修行清淨地法。
至二地時,如重以礬石煮之,方得清淨。初地之時,雖除慳垢,微過猶在。
至二地時,慳嫉破戒並皆遠離,如轉清淨。至三地中,修習淨禪令其不退,如秤兩不減。
四地集起菩提分法,如為莊嚴具。五地之中,以不住道方便起觀修治力故,如硨磲磨瑩轉更明淨。
六地以觀因緣不住巧智修治力故,如瑠璃磨瑩光色轉盛。七地中具修一切菩提分法益更精妙,如以眾妙寶間錯莊嚴,轉更增勝倍益光明。
八地之中無功用修,如持金寶冠置閻浮提主聖正頂上,一切群臣諸莊嚴具無與等者。九地菩薩智自在修,如善巧金師用作寶冠,轉輪聖王以嚴其首,四天下內一切
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0416b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。