大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 47 · 大正藏 0368a

會。疏「一福德之輪已圓」等者，每句之中有會huì。疏shū「一yī福fú德dé之zhī輪lún已yǐ圓yuán」等děng者zhě，每měi句jù之zhī中zhōng有yǒu法喻具足。一如日輪圓滿為喻，法合即是法fǎ喻yù具jù足zú。

一yī如rú日rì輪lún圓yuán滿mǎn為wéi喻yù，法fǎ合hé即jí是shì福德已圓。二唯智一字是法，餘通法喻。唯福fú德dé已yǐ圓yuán。二èr唯wéi智zhì一yī字zì是shì法fǎ，餘yú通tōng法fǎ喻yù。

唯wéi喻日輪廣者，周鐵圍故。深者，不分而遍等喻yù日rì輪lún廣guǎng者zhě，周zhōu鐵tiě圍wéi故gù。深shēn者zhě，不bù分fēn而ér遍biàn等děng故。難測者，通上二義。六「三乘山谷」者，十大山故gù。

難nán測cè者zhě，通tōng上shàng二èr義yì。六liù「三sān乘chéng山shān谷gǔ」者zhě，十shí大dà山shān王如菩薩乘，黑山為緣覺，高原為聲聞，谷王wáng如rú菩pú薩sà乘chéng，黑hēi山shān為wéi緣yuán覺jué，高gāo原yuán為wéi聲shēng聞wén，谷gǔ兼眾生少分可生者。餘可思準。上辨中「十兼jiān眾zhòng生shēng少shǎo分fēn可kě生shēng者zhě。

餘yú可kě思sī準zhǔn。上shàng辨biàn中zhōng「十shí藏前七」者，一信、二戒、三慚、四愧、五聞、六施、七藏cáng前qián七qī」者zhě，一yī信xìn、二èr戒jiè、三sān慚cán、四sì愧kuì、五wǔ聞wén、六liù施shī、七qī慧。疏「故第三迴向明十種樂」者，疏文有一，慧huì。

疏shū「故gù第dì三sān迴huí向xiàng明míng十shí種zhǒng樂lè」者zhě，疏shū文wén有yǒu一yī，等取餘九：二無有等比佛三昧樂，三不可限等děng取qǔ餘yú九jiǔ：二èr無wú有yǒu等děng比bǐ佛fó三sān昧mèi樂lè，三sān不bù可kě限xiàn量大慈悲樂，四一切諸佛解脫之樂，五無有量liáng大dà慈cí悲bēi樂lè，四sì一yī切qiè諸zhū佛fó解jiě脫tuō之zhī樂lè，五wǔ無wú有yǒu邊際大神通樂，六最極尊重大自在樂，七遍邊biān際jì大dà神shén通tōng樂lè，六liù最zuì極jí尊zūn重zhòng大dà自zì在zài樂lè，七qī遍biàn廣大究竟無量力樂，八離諸知覺寂靜之樂，廣guǎng大dà究jiū竟jìng無wú量liàng力lì樂lè，八bā離lí諸zhū知zhī覺jué寂jì靜jìng之zhī樂lè，九住無礙住恒正定樂，十行無二行不變異九jiǔ住zhù無wú礙ài住zhù恒héng正zhèng定dìng樂lè，十shí行háng無wú二èr行háng不bù變biàn異yì樂。疏「又不思議法」下，疏亦有一，等餘：二住種樂lè。

疏shū「又yòu不bù思sī議yì法fǎ」下xià，疏shū亦yì有yǒu一yī，等děng餘yú：二èr住zhù種zhǒng種身作諸佛事，三住平等意轉淨法輪，四種zhǒng身shēn作zuò諸zhū佛fó事shì，三sān住zhù平píng等děng意yì轉zhuǎn淨jìng法fǎ輪lún，四sì住四辯才說無量法，五住不思議一切佛住zhù四sì辯biàn才cái說shuō無wú量liáng法fǎ，五wǔ住zhù不bù思sī議yì一yī切qiè佛fó法，六住清淨音遍無量土，七住不可說甚法fǎ，六liù住zhù清qīng淨jìng音yīn遍biàn無wú量liáng土tǔ，七qī住zhù不bù可kě說shuō甚shèn深法界，八住現一切最勝神通，九住能開深shēn法fǎ界jiè，八bā住zhù現xiàn一yī切qiè最zuì勝shèng神shén通tōng，九jiǔ住zhù能néng開kāi示無有障礙究竟之法。減數十耳。疏「先救示shì無wú有yǒu障zhàng礙ài究jiū竟jìng之zhī法fǎ。

減jiǎn數shù十shí耳ěr。疏shū「先xiān救jiù八苦」，有一生苦、二老苦、三病、四死、五五盛八bā苦kǔ」，有yǒu一yī生shēng苦kǔ、二èr老lǎo苦kǔ、三sān病bìng、四sì死sǐ、五wǔ五wǔ盛shèng陰、六求不得、七怨憎會、八愛別離苦。「八難」，下陰yīn、六liù求qiú不bù得dé、七qī怨yuàn憎zēng會huì、八bā愛ài別bié離lí苦kǔ。

「八bā難nán」，下xià當廣釋。疏「尾閭壑」，〈出現品〉當明。疏「問眾生之當dāng廣guǎng釋shì。疏shū「尾wěi閭lǘ壑hè」，〈出chū現xiàn品pǐn〉當dāng明míng。

疏shū「問wèn眾zhòng生shēng之zhī苦」等者，上略釋竟，此下問答。答中三：初正苦kǔ」等děng者zhě，上shàng略lüè釋shì竟jìng，此cǐ下xià問wèn答dá。答dá中zhōng三sān：初chū正zhèng明、二「上來」下料揀、三「問若依」下通妨難。疏「此明míng、二èr「上shàng來lái」下xià料liào揀jiǎn、三sān「問wèn若ruò依yī」下xià通tōng妨fáng難nán。

疏shū「此cǐ依梁攝論第十一說」者，本論云「甚深差別依yī梁liáng攝shè論lùn第dì十shí一yī說shuō」者zhě，本běn論lùn云yún「甚shèn深shēn差chà別bié者，若菩薩由此方便勝智，行殺生等十事，者zhě，若ruò菩pú薩sà由yóu此cǐ方fāng便biàn勝shèng智zhì，行xíng殺shā生shēng等děng十shí事shì，無染濁過失，生無量福德，速得無上菩提無wú染rǎn濁zhuó過guò失shī，生shēng無wú量liáng福fú德dé，速sù得dé無wú上shàng菩pú提tí勝果。」釋論曰「如菩薩能行如所堪行方便勝shèng果guǒ。」釋shì論lùn曰yuē「如rú菩pú薩sà能néng行xíng如rú所suǒ堪kān行xíng方fāng便biàn