大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 47 · 大正藏 0366b

加」下，亦辨三賢，望於十地事須差別，不加jiā」下xià，亦yì辨biàn三sān賢xián，望wàng於wū十shí地dì事shì須xū差chà別bié，不bù可全同也。疏「然此十句大同地經」者，比可kě全quán同tóng也yě。疏shū「然rán此cǐ十shí句jù大dà同tóng地dì經jīng」者zhě，比bǐ前諸段彼不全同，今為大同。既唯一句前却，前qián諸zhū段duàn彼bǐ不bù全quán同tóng，今jīn為wéi大dà同tóng。

既jì唯wéi一yī句jù前qián却què，故得全引。彼釋所以此多同者，以有智故gù得dé全quán引yǐn。彼bǐ釋shì所suǒ以yǐ此cǐ多duō同tóng者zhě，以yǐ有yǒu智zhì辨令其有說，則得大同；前就所說，故小異辨biàn令lìng其qí有yǒu說shuō，則zé得dé大dà同tóng；

前qián就jiù所suǒ說shuō，故gù小xiǎo異yì耳。此中十句須觀下十地經，疏不可具引，耳ěr。此cǐ中zhōng十shí句jù須xū觀guān下xià十shí地dì經jīng，疏shū不bù可kě具jù引yǐn，隨要略引。言「三種同智」者，即自相、共相及隨suí要yào略lüè引yǐn。

言yán「三sān種zhǒng同tóng智zhì」者zhě，即jí自zì相xiāng、共gòng相xiāng及jí不二相。自相者，色心等殊。同相者，同無常無不bù二èr相xiāng。自zì相xiāng者zhě，色sè心xīn等děng殊shū。

同tóng相xiāng者zhě，同tóng無wú常cháng無wú我等。不二相者，即一實理也。疏「或六七前却」我wǒ等děng。不bù二èr相xiāng者zhě，即jí一yī實shí理lǐ也yě。

疏shū「或huò六liù七qī前qián却què」者，六即不畏辨才，以經云「不思議善觀察三者zhě，六liù即jí不bù畏wèi辨biàn才cái，以yǐ經jīng云yún「不bù思sī議yì善shàn觀guān察chá三sān昧」，同彼如來無所畏故。七是教出辨才，以昧mèi」，同tóng彼bǐ如rú來lái無wú所suǒ畏wèi故gù。七qī是shì教jiào出chū辨biàn才cái，以yǐ不可沮壞一切善根是教出故，大同《地經》成不bù可kě沮jǔ壞huài一yī切qiè善shàn根gēn是shì教jiào出chū故gù，大dà同tóng《地dì經jīng》成chéng道自在故。疏「六種正見」者，一真實智正見、道dào自zì在zài故gù。

疏shū「六liù種zhǒng正zhèng見jiàn」者zhě，一yī真zhēn實shí智zhì正zhèng見jiàn、二行正見、三教正見、四離二邊正見、五不思二èr行háng正zhèng見jiàn、三sān教jiào正zhèng見jiàn、四sì離lí二èr邊biān正zhèng見jiàn、五wǔ不bù思sī議正見、六根欲正見。疏「今初，若直就經文」下，議yì正zhèng見jiàn、六liù根gēn欲yù正zhèng見jiàn。疏shū「今jīn初chū，若ruò直zhí就jiù經jīng文wén」下xià，先按經釋、後「若取論」下依論勢釋。前中，先釋先xiān按àn經jīng釋shì、後hòu「若ruò取qǔ論lùn」下xià依yī論lùn勢shì釋shì。

前qián中zhōng，先xiān釋shì文、後「故收前後」下攝為體性。前中，先別釋文wén、後hòu「故gù收shōu前qián後hòu」下xià攝shè為wéi體tǐ性xìng。前qián中zhōng，先xiān別bié釋shì三句、後「然總論品內」下總顯難思。前三句三sān句jù、後hòu「然rán總zǒng論lùn品pǐn內nèi」下xià總zǒng顯xiǎn難nán思sī。

前qián三sān句jù中，釋第二句自有四義：一以體釋不思中zhōng，釋shì第dì二èr句jù自zì有yǒu四sì義yì：一yī以yǐ體tǐ釋shì不bù思sī議、以用釋大；二雙約體用釋不思議；三體議yì、以yǐ用yòng釋shì大dà；二èr雙shuāng約yuē體tǐ用yòng釋shì不bù思sī議yì；

三sān體tǐ用雙融釋不思議；四約三大相融釋不思用yòng雙shuāng融róng釋shì不bù思sī議yì；四sì約yuē三sān大dà相xiāng融róng釋shì不bù思sī議。疏「即是廣大不顛倒心」者，四心之二，至議yì。

疏shū「即jí是shì廣guǎng大dà不bù顛diān倒dǎo心xīn」者zhě，四sì心xīn之zhī二èr，至zhì第八迴向當廣引釋。救護眾生，即廣大心。第dì八bā迴huí向xiàng當dāng廣guǎng引yǐn釋shì。救jiù護hù眾zhòng生shēng，即jí廣guǎng大dà心xīn。

離眾生相，即不顛倒心。上釋救護等竟。次「迴離lí眾zhòng生shēng相xiāng，即jí不bù顛diān倒dǎo心xīn。上shàng釋shì救jiù護hù等děng竟jìng。

次cì「迴huí向是行」下，以第一別名對總迴向以辨得向xiàng是shì行xíng」下xià，以yǐ第dì一yī別bié名míng對duì總zǒng迴huí向xiàng以yǐ辨biàn得dé名。三「明知」下，結彈古義，以救護言為所迴名míng。三sān「明míng知zhī」下xià，結jié彈dàn古gǔ義yì，以yǐ救jiù護hù言yán為wéi所suǒ迴huí向故。四「將墜」下，別釋救護二字。第二不壞向xiàng故gù。

四sì「將jiāng墜zhuì」下xià，別bié釋shì救jiù護hù二èr字zì。第dì二èr不bù壞huài迴向，從所迴善根得名。三通能所迴，悉皆迴huí向xiàng，從cóng所suǒ迴huí善shàn根gēn得dé名míng。

三sān通tōng能néng所suǒ迴huí，悉xī皆jiē等佛。四從所迴向立名。五從所成德。六等děng佛fó。四sì從cóng所suǒ迴huí向xiàng立lì名míng。

五wǔ從cóng所suǒ成chéng德dé。六liù