大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 47 · 大正藏 0367b

上，眾善隨信集，亦具如海滿。」長行釋云「若上shàng，眾zhòng善shàn隨suí信xìn集jí，亦yì具jù如rú海hǎi滿mǎn。」長cháng行xíng釋shì云yún「若ruò諸菩薩行行來一阿僧祇劫，爾時長養於信諸zhū菩pú薩sà行xíng行xíng來lái一yī阿ā僧sēng祇qí劫jié，爾ěr時shí長cháng養yǎng於wū信xìn方至上品。於信增時，一切眾善隨信聚集亦方fāng至zhì上shàng品pǐn。

於wū信xìn增zēng時shí，一yī切qiè眾zhòng善shàn隨suí信xìn聚jù集jí亦yì為具足，如大海水湛然圓滿。」次引《唯識》成為wéi具jù足zú，如rú大dà海hǎi水shuǐ湛zhàn然rán圓yuán滿mǎn。」次cì引yǐn《唯wéi識shí》成chéng上《莊嚴》。後引《雜集》轉證《唯識》及上二文。《雜上shàng《莊zhuāng嚴yán》。

後hòu引yǐn《雜zá集jí》轉zhuǎn證zhèng《唯wéi識shí》及jí上shàng二èr文wén。《雜zá集論》云「云何菩薩依瑜伽地方便修行證無集jí論lùn》云yún「云yún何hé菩pú薩sà依yī瑜yú伽jiā地dì方fāng便biàn修xiū行xíng證zhèng無wú所得？謂諸菩薩已善積集福德智慧二種所suǒ得dé？

謂wèi諸zhū菩pú薩sà已yǐ善shàn積jī集jí福fú德dé智zhì慧huì二èr種zhǒng資糧，已過第一無數大劫。」此結前也。「聞已隨資zī糧liáng，已yǐ過guò第dì一yī無wú數shù大dà劫jié。」此cǐ結jié前qián也yě。

「聞wén已yǐ隨suí順通達真如契經等法，如理作意發三摩地」順shùn通tōng達dá真zhēn如rú契qì經jīng等děng法fǎ，如rú理lǐ作zuò意yì發fā三sān摩mó地dì」等。五位之義，〈十住〉略明，廣在〈十地〉。今但定位等děng。五wǔ位wèi之zhī義yì，〈十shí住zhù〉略lüè明míng，廣guǎng在zài〈十shí地dì〉。

今jīn但dàn定dìng位wèi是資糧位，信至迴向皆資糧故。疏「有云此十是shì資zī糧liáng位wèi，信xìn至zhì迴huí向xiàng皆jiē資zī糧liáng故gù。疏shū「有yǒu云yún此cǐ十shí迴向」下，第二明是加行。四加行義亦如初迴huí向xiàng」下xià，第dì二èr明míng是shì加jiā行xíng。

四sì加jiā行xíng義yì亦yì如rú初chū地，然有二釋：前釋即三藏意。言「此文為證地dì，然rán有yǒu二èr釋shì：前qián釋shì即jí三sān藏zàng意yì。言yán「此cǐ文wén為wéi證zhèng雖不分明」者，以但云四是勝解行攝，勝解雖suī不bù分fēn明míng」者zhě，以yǐ但dàn云yún四sì是shì勝shèng解jiě行xíng攝shè，勝shèng解jiě行位即通指地前。設四加行在迴向後，豈行xíng位wèi即jí通tōng指zhǐ地dì前qián。

設shè四sì加jiā行xíng在zài迴huí向xiàng後hòu，豈qǐ不亦是勝解行攝？以四善根未入地故。疏不bù亦yì是shì勝shèng解jiě行xíng攝shè？以yǐ四sì善shàn根gēn未wèi入rù地dì故gù。

疏shū「一云四加行中世第一攝」者，即真諦意。《雜集》「一yī云yún四sì加jiā行xíng中zhōng世shì第dì一yī攝shè」者zhě，即jí真zhēn諦dì意yì。《雜zá集jí》亦云「願樂行人自有四種，謂十信、十住、十行、亦yì云yún「願yuàn樂lè行xíng人rén自zì有yǒu四sì種zhǒng，謂wèi十shí信xìn、十shí住zhù、十shí行háng、十迴向，為菩薩聖道有四方便。」或有四十十shí迴huí向xiàng，為wéi菩pú薩sà聖shèng道dào有yǒu四sì方fāng便biàn。」

或huò有yǒu四sì十shí人，如須陀洹道前有四種方便，此四十人人rén，如rú須xū陀tuó洹huán道dào前qián有yǒu四sì種zhǒng方fāng便biàn，此cǐ四sì十shí人rén名願樂行，於第一阿僧祇修得圓滿。亦於名míng願yuàn樂lè行xíng，於wū第dì一yī阿ā僧sēng祇qí修xiū得dé圓yuán滿mǎn。亦yì於wū地前無別加行，故疏結云「則無五位」。疏「餘地dì前qián無wú別bié加jiā行xíng，故gù疏shū結jié云yún「則zé無wú五wǔ位wèi」。

疏shū「餘yú約四位」下，即第二略指。而言等者，彼有約yuē四sì位wèi」下xià，即jí第dì二èr略lüè指zhǐ。而ér言yán等děng者zhě，彼bǐ有yǒu十門故，一約五位、二約四住、三約十二住、十shí門mén故gù，一yī約yuē五wǔ位wèi、二èr約yuē四sì住zhù、三sān約yuē十shí二èr住zhù、四約十三住、五約十三法師、六約五忍、七四sì約yuē十shí三sān住zhù、五wǔ約yuē十shí三sān法fǎ師shī、六liù約yuē五wǔ忍rěn、七qī約五十二位、八約四十二賢聖、九約六種約yuē五wǔ十shí二èr位wèi、八bā約yuē四sì十shí二èr賢xián聖shèng、九jiǔ約yuē六liù種zhǒng性、十約四十二位。圓融兼第九中，含於《楞性xìng、十shí約yuē四sì十shí二èr位wèi。

圓yuán融róng兼jiān第dì九jiǔ中zhōng，含hán於wū《楞léng伽》無復次位，並指如前。疏「上來多是」下，料伽jiā》無wú復fù次cì位wèi，並bìng指zhǐ如rú前qián。疏shū「上shàng來lái多duō是shì」下xià，料liào揀。即依五教後四，一始教；二「有說三賢」下，揀jiǎn。

即jí依yī五wǔ教jiào後hòu四sì，一yī始shǐ教jiào；二èr「有yǒu說shuō三sān賢xián」下xià，