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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 43 · 大正藏 0328c

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 · 唐 · 澄觀述

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1736
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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

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本页内容
经文原文
藏经版页
0328c
可引用原文
27 行
全文规模
全经 60299 稳定行段
责任者
唐 · 澄觀述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 43 · 大正藏 0328c
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我的选文

2大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十三

第二饒益行。疏「皆顯三聚」等者,廣略皆顯故。

「今初,初句為總,總該三聚」,是略中具也。「即戒自性」者,是九戒之一也。

「意地無著是真律儀」者,出三聚相,起心即破菩薩戒故。二「亦為生」下,攝眾生戒。

下顯持戒,意含於攝善,亦是於果無依,即第九清淨戒之一也。疏「謂一切利養」等者,出堅相也。

《四分戒》云「明人能護戒,能得三種樂,名譽及利養,死得生天上。」若希此三,非真堅持。

疏「本隨煩惱」者,下經自出。疏又具明纏即隨惑,縛即根本。

言「一切惡止」者即是律儀,「善行」即是攝善。疏「纏謂八纏」下,釋此纏字。

疏文有五:一釋八名、二辯障業、三釋總名、四明十纏、五者結示。然初八纏,廣如論釋。

無慚無愧,〈十藏〉廣明。餘之六事,前後頻有。

二「初二障戒」下,辯障業。《雜集》第七云「修尸羅時,無慚無愧為障。

由具此二,犯諸學處無羞恥故。」「次二障止」者,論云「謂修止時,惛沈、睡眠二法為障於內,引沈沒故。

修智慧時,掉舉、惡作二法為障於外,引散亂故。」釋曰:此論約二順障,今疏反此者,以約違障,掉舉、惡作正違止故,惛沈、睡眠正違慧故。

「後二障捨」者,論云「於修捨時,慳嫉為障。由成就此,於自他利悋妬門中數數搖動心故。」

疏「即障

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1736
藏经版页
0328c
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。

归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。