大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0328b
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 90 卷卷 42 · 大正藏 0328b
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我的选文作者、十二起者、十三使起者、十四受者、十五使受者、十六知者、十七見者。第十三中但說十四，闕使作者、起者、使起者、使受者，闕四加異生，異生義當起故。
三使大同，故其第二有無已含在前增減之中。三變名字，此云眾生，《大般若》中是有情。
此云補伽羅，彼云補特伽羅。此云人，彼云士夫。
此云摩納婆，《大般若》云儒童。〈迴向〉云童子。
此云有想，《大般若》云生者等。疏中已對《大般若》辨竟，餘門可略言也。
疏「一外無自共之相狀」者，自相者，謂色質礙相、受領納相等，各別所屬。共相者，謂五蘊等同無常苦空無我。
此二皆外相也。二為無為諸法之體。
諸法不出此二。疏「有去不留空」者，明空有無二，故有即是空。
若去於有，即以去空。若有去存空，則空有為二故。
疏「剋獲為果」者，此釋果報，有二義：一果通現在、報唯未來，如修初禪為習因，證得初禪為習果，故云習因習續於前，習果剋獲於後。上一重因果。
望其當報，總名為因。生於初禪梵眾等天，方名感報。
故上云酬因為報。「此則」下，結示。
二「又報謂有漏」下，則果之與報俱在未來。疏「大施大果」等者，此小大等有三：一少物施等為小，多物施為大。
二小心施為小，大心施為大；自利無常等為小利，他觀空等為大。
三近果為小，究竟果為大。
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十二
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0328b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。