大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 42 · 大正藏 0322a

非有二體，故說一心。約義不同，分成兩非fēi有yǒu二èr體tǐ，故gù說shuō一yī心xīn。約yuē義yì不bù同tóng，分fēn成chéng兩liǎng義說二門別。故論云「然此二門皆各總攝義yì說shuō二èr門mén別bié。

故gù論lùn云yún「然rán此cǐ二èr門mén皆jiē各gè總zǒng攝shè一切法故，以此二門不相離故。」廣如〈問明一yī切qiè法fǎ故gù，以yǐ此cǐ二èr門mén不bù相xiāng離lí故gù。」廣guǎng如rú〈問wèn明míng品〉及玄談中。疏「初偈初句總喻一心」者，含品pǐn〉及jí玄xuán談tán中zhōng。

疏shū「初chū偈jì初chū句jù總zǒng喻yù一yī心xīn」者zhě，含hán真含妄、有能有所。論云「所言法者，謂眾真zhēn含hán妄wàng、有yǒu能néng有yǒu所suǒ。論lùn云yún「所suǒ言yán法fǎ者zhě，謂wèi眾zhòng生心，是心即攝一切世間出世間法，故下生shēng心xīn，是shì心xīn即jí攝shè一yī切qiè世shì間jiān出chū世shì間jiān法fǎ，故gù下xià合云心如工畫師。」「次句隨緣熏變成依他」者，合hé云yún心xīn如rú工gōng畫huà師shī。」

「次cì句jù隨suí緣yuán熏xūn變biàn成chéng依yī他tā」者zhě，《起信論》云「自性清淨心，因無明風動，有其染《起qǐ信xìn論lùn》云yún「自zì性xìng清qīng淨jìng心xīn，因yīn無wú明míng風fēng動dòng，有yǒu其qí染rǎn心。」《楞伽經》云「藏識海常住，境界風所動，種心xīn。」《楞léng伽qié經jīng》云yún「藏cáng識shí海hǎi常cháng住zhù，境jìng界jiè風fēng所suǒ動dòng，種zhǒng種諸識浪，騰躍而轉生。」亦是不生不滅與生種zhǒng諸zhū識shí浪làng，騰téng躍yuè而ér轉zhuǎn生shēng。」

亦yì是shì不bù生shēng不bù滅miè與yǔ生shēng滅和合，非一非異，名阿賴耶識是也。「次滅miè和hé合hé，非fēi一yī非fēi異yì，名míng阿ā賴lài耶yē識shí是shì也yě。「次cì句不了依他故成遍計」者，以經云「虛妄取異句jù不bù了liǎo依yī他tā故gù成chéng遍biàn計jì」者zhě，以yǐ經jīng云yún「虛xū妄wàng取qǔ異yì相故。」故《起信》云「一切諸法皆依妄念而有相xiāng故gù。」

故gù《起qǐ信xìn》云yún「一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē依yī妄wàng念niàn而ér有yǒu差別。若離心念，則無一切境界之相。」「第四差chà別bié。若ruò離lí心xīn念niàn，則zé無wú一yī切qiè境jìng界jiè之zhī相xiāng。」

「第dì四sì句喻依他相盡體即圓成」者，以言大種無句jù喻yù依yī他tā相xiāng盡jìn體tǐ即jí圓yuán成chéng」者zhě，以yǐ言yán大dà種zhǒng無wú差別故。大種即喻真如，謂心體離念即是差chà別bié故gù。大dà種zhǒng即jí喻yù真zhēn如rú，謂wèi心xīn體tǐ離lí念niàn即jí是shì如來平等法身，從緣無性即真如矣。又一如rú來lái平píng等děng法fǎ身shēn，從cóng緣yuán無wú性xìng即jí真zhēn如rú矣yǐ。

又yòu一yī二兩句即不染而染，三四兩句即染而不染，二èr兩liǎng句jù即jí不bù染rǎn而ér染rǎn，三sān四sì兩liǎng句jù即jí染rǎn而ér不bù染rǎn，故有後偈喻不即離。疏「大種中無色身所觸故gù有yǒu後hòu偈jì喻yù不bù即jí離lí。疏shū「大dà種zhǒng中zhōng無wú色sè身shēn所suǒ觸chù故」者，堅濕煖動皆是觸故。言「色中無大種故gù」者zhě，堅jiān濕shī煖xuān動dòng皆jiē是shì觸chù故gù。

言yán「色sè中zhōng無wú大dà種zhǒng眼所見故」者，約顯色說，青黃赤白眼之境故。眼yǎn所suǒ見jiàn故gù」者zhě，約yuē顯xiǎn色sè說shuō，青qīng黃huáng赤chì白bái眼yǎn之zhī境jìng故gù。直就法體，大種是觸，色即是色。若就根得，直zhí就jiù法fǎ體tǐ，大dà種zhǒng是shì觸chù，色sè即jí是shì色sè。

若ruò就jiù根gēn得dé，謂身及眼。「又能造無異色」者，然取增勝，地多謂wèi身shēn及jí眼yǎn。「又yòu能néng造zào無wú異yì色sè」者zhě，然rán取qǔ增zēng勝shèng，地dì多duō則黃、水多則白、火多即赤、風多即青，而堅則zé黃huáng、水shuǐ多duō則zé白bái、火huǒ多duō即jí赤chì、風fēng多duō即jí青qīng，而ér堅jiān濕煖動共造於青，亦共造於黃赤及白。在濕shī煖xuān動dòng共gòng造zào於wū青qīng，亦yì共gòng造zào於wū黃huáng赤chì及jí白bái。

在zài能造邊同一堅等，及所造邊即有青等，故能néng造zào邊biān同tóng一yī堅jiān等děng，及jí所suǒ造zào邊biān即jí有yǒu青qīng等děng，故gù云「能造無異畫色差別故」。疏「喻妄依真」下，合。云yún「能néng造zào無wú異yì畫huà色sè差chà別bié故gù」。疏shū「喻yù妄wàng依yī真zhēn」下xià，合hé。

先合能所異故。亦應具言真中無妄，聖智先xiān合hé能néng所suǒ異yì故gù。亦yì應yīng具jù言yán真zhēn中zhōng無wú妄wàng，聖shèng智zhì境故；妄中無真，凡所知故。從「性無差別」下，境jìng故gù；

妄wàng中zhōng無wú真zhēn，凡fán所suǒ知zhī故gù。從cóng「性xìng無wú差chà別bié」下xià，