大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 42 · 大正藏 0328a

根體即壽故，已見〈問明〉。世親釋云「一報命根gēn體tǐ即jí壽shòu故gù，已yǐ見jiàn〈問wèn明míng〉。世shì親qīn釋shì云yún「一yī報bào命mìng根不斷故。」論偈云「不斷至命住」，大雲解云：根gēn不bù斷duàn故gù。」

論lùn偈jì云yún「不bù斷duàn至zhì命mìng住zhù」，大dà雲yún解jiě云yún：此是根命。《瑜伽》亦是二法合釋。疏「五種種」此cǐ是shì根gēn命mìng。《瑜yú伽jiā》亦yì是shì二èr法fǎ合hé釋shì。

疏shū「五wǔ種zhǒng種zhǒng」等，新譯名異生等者，即《大般若》第十三。前引等děng，新xīn譯yì名míng異yì生shēng等děng者zhě，即jí《大dà般bō若rě》第dì十shí三sān。前qián引yǐn《智論》，其文小略，具即《大品》，名為眾數。《智論》《智zhì論lùn》，其qí文wén小xiǎo略lüè，具jù即jí《大dà品pǐn》，名míng為wéi眾zhòng數shù。

《智zhì論lùn》云「從我人有陰界等眾數之法，又取我人云yún「從cóng我wǒ人rén有yǒu陰yīn界jiè等děng眾zhòng數shù之zhī法fǎ，又yòu取qǔ我wǒ人rén為陰界入諸法之數故。」眾多之法，是種種義。為wéi陰yīn界jiè入rù諸zhū法fǎ之zhī數shù故gù。」眾zhòng多duō之zhī法fǎ，是shì種zhǒng種zhǒng義yì。

「六補特」等者，即《瑜伽》中名。疏「七人者有靈「六liù補bǔ特tè」等děng者zhě，即jí《瑜yú伽jiā》中zhōng名míng。疏shū「七qī人rén者zhě有yǒu靈líng於土木之稱」，即關中生公語，即《智論》意。《瑜於wū土tǔ木mù之zhī稱chēng」，即jí關guān中zhōng生shēng公gōng語yǔ，即jí《智zhì論lùn》意yì。

《瑜yú伽》名士夫，即十七相中第六。論云「言養育伽jiā》名míng士shì夫fū，即jí十shí七qī相xiāng中zhòng第dì六liù。論lùn云yún「言yán養yǎng育yù者，謂增長後有業故，能作一切士夫用故。」者zhě，謂wèi增zēng長cháng後hòu有yǒu業yè故gù，能néng作zuò一yī切qiè士shì夫fū用yòng故gù。」

彼疏釋云「言養育者，令滋茂不斷絕義。業彼bǐ疏shū釋shì云yún「言yán養yǎng育yù者zhě，令lìng滋zī茂mào不bù斷duàn絕jué義yì。業yè令致果，有士夫用，未來莫窮，故名養育。」釋令lìng致zhì果guǒ，有yǒu士shì夫fū用yòng，未wèi來lái莫mò窮qióng，故gù名míng養yǎng育yù。」

釋shì曰：彼雙釋士夫、養育，文便故引之。疏「八摩曰yuē：彼bǐ雙shuāng釋shì士shì夫fū、養yǎng育yù，文wén便biàn故gù引yǐn之zhī。疏shū「八bā摩mó納婆」，此云儒童，即出《智論》。若《瑜伽》云，謂，納nà婆pó」，此cǐ云yún儒rú童tóng，即jí出chū《智zhì論lùn》。

若ruò《瑜yú伽jiā》云yún，謂wèi，依止於意，或高或下。故彼疏釋云「意高下依yī止zhǐ於wū意yì，或huò高gāo或huò下xià。故gù彼bǐ疏shū釋shì云yún「意yì高gāo下xià者，約行以釋。然行高下皆由於意。稚年之者zhě，約yuē行xíng以yǐ釋shì。

然rán行háng高gāo下xià皆jiē由yóu於wū意yì。稚zhì年nián之zhī者高下不定故，以高下而以顯之。」釋曰：稚者zhě高gāo下xià不bù定dìng故gù，以yǐ高gāo下xià而ér以yǐ顯xiǎn之zhī。」

釋shì曰yuē：稚zhì年高下者，即少年有學者也。疏「大般若第三」年nián高gāo下xià者zhě，即jí少shào年nián有yǒu學xué者zhě也yě。疏shū「大dà般bō若rě第dì三sān」下，結示本源。古有章門七門分別：一列名、下xià，結jié示shì本běn源yuán。

古gǔ有yǒu章zhāng門mén七qī門mén分fēn別bié：一yī列liè名míng、二釋名、三體性、四二執、五伏害、六成觀、七二èr釋shì名míng、三sān體tǐ性xìng、四sì二èr執zhí、五wǔ伏fú害hài、六liù成chéng觀guān、七qī問答。初諸說互望差別，略有三種：一數增減、問wèn答dá。初chū諸zhū說shuō互hù望wàng差chà別bié，略lüè有yǒu三sān種zhǒng：一yī數shù增zēng減jiǎn、二互有無、三變名字。初增減者，第六迴向二èr互hù有yǒu無wú、三sān變biàn名míng字zì。

初chū增zēng減jiǎn者zhě，第dì六liù迴huí向xiàng但有其八，略無總我及種種耳。〈十定〉有七，但dàn有yǒu其qí八bā，略lüè無wú總zǒng我wǒ及jí種zhǒng種zhǒng耳ěr。〈十shí定dìng〉有yǒu七qī，已如上辨，一作者、二命、三我、四眾生、五補已yǐ如rú上shàng辨biàn，一yī作zuò者zhě、二èr命mìng、三sān我wǒ、四sì眾zhòng生shēng、五wǔ補bǔ特伽羅、六意生、七摩納婆，略無受者及種特tè伽jiā羅luó、六liù意yì生shēng、七qī摩mó納nà婆pó，略lüè無wú受shòu者zhě及jí種zhǒng種，而加總我。《大般若》第四說十七相，一我、種zhǒng，而ér加jiā總zǒng我wǒ。

《大dà般bō若rě》第dì四sì說shuō十shí七qī相xiāng，一yī我wǒ、二有情、三命者、四生者、五養者、六士夫、七二èr有yǒu情qíng、三sān命mìng者zhě、四sì生shēng者zhě、五wǔ養yǎng者zhě、六liù士shì夫fū、七qī補特伽羅、八意生、九儒童、十作者、十一使補bǔ特tè伽jiā羅luó、八bā意yì生shēng、九jiǔ儒rú童tóng、十shí作zuò者zhě、十shí一yī使shǐ