大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 41 · 大正藏 0312c

二訶五欲、三棄五蓋、四調五事、五行五二èr訶hē五wǔ欲yù、三sān棄qì五wǔ蓋gài、四sì調diào五wǔ事shì、五wǔ行háng五wǔ法，五五二十五。今但明訶五欲耳。疏中，先法fǎ，五wǔ五wǔ二èr十shí五wǔ。今jīn但dàn明míng訶hē五wǔ欲yù耳ěr。

疏shū中zhōng，先xiān彰訶意、後「云何訶之」下正明訶相。於中有彰zhāng訶hē意yì、後hòu「云yún何hé訶hē之zhī」下xià正zhèng明míng訶hē相xiāng。於wū中zhōng有yǒu三：一別示其過訶；二「此五欲」者，結以正訶；三sān：一yī別bié示shì其qí過guò訶hē；

二èr「此cǐ五wǔ欲yù」者zhě，結jié以yǐ正zhèng訶hē；三「況菩薩」下，即無訶相，直順經文無貪著三sān「況kuàng菩pú薩sà」下xià，即jí無wú訶hē相xiāng，直zhí順shùn經jīng文wén無wú貪tān著zhù義。餘之方便，疏文不要，略示其名。言具五義yì。

餘yú之zhī方fāng便biàn，疏shū文wén不bù要yào，略lüè示shì其qí名míng。言yán具jù五wǔ緣者，一持戒清淨、二衣食具足、三閑居靜緣yuán者zhě，一yī持chí戒jiè清qīng淨jìng、二èr衣yī食shí具jù足zú、三sān閑xián居jū靜jìng處、四息諸緣務、五近善知識。言棄五蓋，前處chǔ、四sì息xī諸zhū緣yuán務wù、五wǔ近jìn善shàn知zhī識shí。

言yán棄qì五wǔ蓋gài，前qián已有竟。四調五事者，一調食令不飢不飽、已yǐ有yǒu竟jìng。四sì調diào五wǔ事shì者zhě，一yī調diào食shí令lìng不bù飢jī不bù飽bǎo、二調眠不節不恣、三調身令不寬不急、二èr調diào眠mián不bù節jié不bù恣zì、三sān調diào身shēn令lìng不bù寬kuān不bù急jí、四調息令不澁不滑、五調心令不沈不四sì調diào息xī令lìng不bù澁sè不bù滑huá、五wǔ調diào心xīn令lìng不bù沈shěn不bù舉。五行五法者，一欲、二精進、三念、四巧舉jǔ。

五wǔ行háng五wǔ法fǎ者zhě，一yī欲yù、二èr精jīng進jìn、三sān念niàn、四sì巧qiǎo慧、五一心。並類前後，其相可知。疏「即一慧huì、五wǔ一yī心xīn。並bìng類lèi前qián後hòu，其qí相xiāng可kě知zhī。

疏shū「即jí一yī切門禪」者，《瑜伽》三十三說六度四等各有九切qiè門mén禪shàn」者zhě，《瑜yú伽jiā》三sān十shí三sān說shuō六liù度dù四sì等děng各gè有yǒu九jiǔ門，謂一自性、二一切、三難行、四一切門、五門mén，謂wèi一yī自zì性xìng、二èr一yī切qiè、三sān難nán行xíng、四sì一yī切qiè門mén、五wǔ善士、六一切種、七遂求、八此世他世樂、九清善shàn士shì、六liù一yī切qiè種zhǒng、七qī遂suì求qiú、八bā此cǐ世shì他tā世shì樂lè、九jiǔ清qīng淨。故彼頌云「自性一切難，一切門善士，一淨jìng。故gù彼bǐ頌sòng云yún「自zì性xìng一yī切qiè難nán，一yī切qiè門mén善shàn士shì，一yī切種遂求，二世樂清淨。」又自性皆一，一切或切qiè種zhǒng遂suì求qiú，二èr世shì樂lè清qīng淨jìng。」

又yòu自zì性xìng皆jiē一yī，一yī切qiè或huò二或三，難行皆三，一切門皆四，善士皆五，一二èr或huò三sān，難nán行xíng皆jiē三sān，一yī切qiè門mén皆jiē四sì，善shàn士shì皆jiē五wǔ，一yī切種皆六或七，遂求皆八，二世樂皆九，清切qiè種zhǒng皆jiē六liù或huò七qī，遂suì求qiú皆jiē八bā，二èr世shì樂lè皆jiē九jiǔ，清qīng淨皆十。今九門靜慮者，一自性者，謂心一境淨jìng皆jiē十shí。今jīn九jiǔ門mén靜jìng慮lǜ者zhě，一yī自zì性xìng者zhě，謂wèi心xīn一yī境jìng性，或奢摩他品、或毘鉢舍那品、或雙運道，即性xìng，或huò奢shē摩mó他tā品pǐn、或huò毘pí鉢bō舍shè那nà品pǐn、或huò雙shuāng運yùn道dào，即jí十一句中二三及十。第二一切禪者，略有二十shí一yī句jù中zhōng二èr三sān及jí十shí。

第dì二èr一yī切qiè禪shàn者zhě，略lüè有yǒu二èr種：一者世間、二出世間。九次第定通於世種zhǒng：一yī者zhě世shì間jiān、二èr出chū世shì間jiān。九jiǔ次cì第dì定dìng通tōng於wū世shì間，不住不出是出世間，亦即第二句攝。有三間jiàn，不bù住zhù不bù出chū是shì出chū世shì間jiān，亦yì即jí第dì二èr句jù攝shè。

有yǒu三sān種者：一者現法樂住禪，謂身心輕安遠離種zhǒng者zhě：一yī者zhě現xiàn法fǎ樂lè住zhù禪shàn，謂wèi身shēn心xīn輕qīng安ān遠yuǎn離lí憍舉，離諸愛味泯一切相；二者引生功德憍jiāo舉jǔ，離lí諸zhū愛ài味wèi泯mǐn一yī切qiè相xiāng；二èr者zhě引yǐn生shēng功gōng德dé禪；三饒益有情禪，如疏已配。第三難行禪禪shàn；

三sān饒ráo益yì有yǒu情qíng禪shàn，如rú疏shū已yǐ配pèi。第dì三sān難nán行xíng禪shàn有三種者；一已住深定；能引諸靜慮；而捨有yǒu三sān種zhǒng者zhě；

一yī已yǐ住zhù深shēn定dìng；能néng引yǐn諸zhū靜jìng慮lǜ；

而ér捨shě