大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 34 · 大正藏 0264b

即第二意，果似昔因。既為第一，故是行果。即jí第dì二èr意yì，果guǒ似sì昔xī因yīn。既jì為wéi第dì一yī，故gù是shì行xíng果guǒ。

疏「佛地論第七有五重」者，一修善因得樂疏shū「佛fó地dì論lùn第dì七qī有yǒu五wǔ重chóng」者zhě，一yī修xiū善shàn因yīn得dé樂lè果故、二離惡攝善故、三此世他世益故、四果guǒ故gù、二èr離lí惡è攝shè善shàn故gù、三sān此cǐ世shì他tā世shì益yì故gù、四sì世出世益故、五福德智慧益故。上之五重，各世shì出chū世shì益yì故gù、五wǔ福fú德dé智zhì慧huì益yì故gù。上shàng之zhī五wǔ重chóng，各gè先義後利。疏「一言蔽諸」者，即《論語》云「詩三百，先xiān義yì後hòu利lì。

疏shū「一yī言yán蔽bì諸zhū」者zhě，即jí《論lùn語yǔ》云yún「詩shī三sān百bǎi，一言以蔽諸，曰思無邪。」包曰：「蔽，猶當也，謂一yī言yán以yǐ蔽bì諸zhū，曰yuē思sī無wú邪xié。」包bāo曰yuē：「蔽bì，猶yóu當dāng也yě，謂wèi歸於正。諸，之也。」疏「四十一位」者，此約行修歸guī於wū正zhèng。

諸zhū，之zhī也yě。」疏shū「四sì十shí一yī位wèi」者zhě，此cǐ約yuē行xíng修xiū有障等。第四十二，即妙覺位，是所求故，無有yǒu障zhàng等děng。

第dì四sì十shí二èr，即jí妙miào覺jué位wèi，是shì所suǒ求qiú故gù，無wú障非行故。疏「不同權小談有藏無」者，小乘障zhàng非fēi行xíng故gù。疏shū「不bù同tóng權quán小xiǎo談tán有yǒu藏cáng無wú」者zhě，小xiǎo乘chéng謂唯佛一人有大覺性，權即五性。談其有謂wèi唯wéi佛fó一yī人rén有yǒu大dà覺jué性xìng，權quán即jí五wǔ性xìng。

談tán其qí有yǒu者，藏其無者在有，佛性中故。又云通別類者zhě，藏cáng其qí無wú者zhě在zài有yǒu，佛fó性xìng中zhōng故gù。又yòu云yún通tōng別bié類lèi異，通即皆有，別則有有佛性、有無佛性。異yì，通tōng即jí皆jiē有yǒu，別bié則zé有yǒu有yǒu佛fó性xìng、有yǒu無wú佛fó性xìng。

疏「以是至德行本」者，即外典意。故《孝經》「夫子疏shū「以yǐ是shì至zhì德dé行xíng本běn」者zhě，即jí外wài典diǎn意yì。故gù《孝xiào經jīng》「夫fū子zǐ語曾子曰：『先王有至德要道，民用和睦，上語yǔ曾céng子zǐ曰yuē：『先xiān王wáng有yǒu至zhì德dé要yào道dào，民mín用yòng和hé睦mù，上shàng下無怨。汝知之乎？』」注云「至德者，孝悌也。要下xià無wú怨yuàn。

汝rǔ知zhī之zhī乎hū？』」注zhù云yún「至zhì德dé者zhě，孝xiào悌tì也yě。

要yào道者，體樂也。故上至天子下至庶人，皆當道dào者zhě，體tǐ樂lè也yě。故gù上shàng至zhì天tiān子zǐ下xià至zhì庶shù人rén，皆jiē當dāng行孝無始終也。」言行本者，俗典以孝為行xíng孝xiào無wú始shǐ終zhōng也yě。」

言yán行xíng本běn者zhě，俗sú典diǎn以yǐ孝xiào為wéi百行之本。下引佛教證。菩薩戒亦云：孝養百bǎi行háng之zhī本běn。下xià引yǐn佛fó教jiào證zhèng。

菩pú薩sà戒jiè亦yì云yún：孝xiào養yǎng師僧父母。孝名為戒，亦名制止。疏「然二乘師shī僧sēng父fù母mǔ。孝xiào名míng為wéi戒jiè，亦yì名míng制zhì止zhǐ。

疏shū「然rán二èr乘chéng之染非真染」等者，即《涅槃》第二、南經〈哀歎品〉。之zhī染rǎn非fēi真zhēn染rǎn」等děng者zhě，即jí《涅niè槃pán》第dì二èr、南nán經jīng〈哀āi歎tàn品pǐn〉。「佛訶三修比丘云：『汝諸比丘！勿以下心而「佛fó訶hē三sān修xiū比bǐ丘qiū云yún：『汝rǔ諸zhū比bǐ丘qiū！

勿wù以yǐ下xià心xīn而ér生知足。汝等今者雖得出家，於此大乘生shēng知zhī足zú。汝rǔ等děng今jīn者zhě雖suī得dé出chū家jiā，於wū此cǐ大dà乘chéng不生貪慕。汝諸比丘！身雖得服袈裟染衣，不bù生shēng貪tān慕mù。

汝rǔ諸zhū比bǐ丘qiū！身shēn雖suī得dé服fú袈jiā裟shā染rǎn衣yī，其心猶未得染大乘清淨之法。汝諸比丘！其qí心xīn猶yóu未wèi得dé染rǎn大dà乘chéng清qīng淨jìng之zhī法fǎ。

汝rǔ諸zhū比bǐ丘qiū！雖得行乞身經歷多處，初未曾求大乘法雖suī得dé行xíng乞qǐ身shēn經jīng歷lì多duō處chǔ，初chū未wèi曾céng求qiú大dà乘chéng法fǎ食。汝諸比丘！雖除鬚髮，未為正法除諸食shí。

汝rǔ諸zhū比bǐ丘qiū！雖suī除chú鬚xū髮fà，未wèi為wéi正zhèng法fǎ除chú諸zhū結使。汝諸比丘！今當真實教勅汝等。我今結jié使shǐ。

汝rǔ諸zhū比bǐ丘qiū！今jīn當dāng真zhēn實shí教jiào勅chì汝rǔ等děng。

我wǒ今jīn現在、大眾和合，如來法性真實不倒。是故現xiàn在zài、大dà眾zhòng和hé合hé，如rú來lái法fǎ性xìng真zhēn實shí不bù倒dǎo。是shì故gù汝等應當精進，攝心勇猛摧諸結使。』」釋曰：汝rǔ等děng應yīng當dāng精jīng進jìn，攝shè心xīn勇yǒng猛měng摧cuī諸zhū結jié使shǐ。』」

釋shì曰yuē：