大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 31 · 大正藏 0236b

為妄覆，名如來藏。直語藏體，即自性心，故為wéi妄wàng覆fù，名míng如rú來lái藏cáng。直zhí語yǔ藏cáng體tǐ，即jí自zì性xìng心xīn，故gù此自性清淨真心，不與妄合，名為空藏；具此cǐ自zì性xìng清qīng淨jìng真zhēn心xīn，不bù與yǔ妄wàng合hé，名míng為wéi空kōng藏cáng；

具jù恒沙德，名不空藏。前明即離，此明空有，故恒héng沙shā德dé，名míng不bù空kōng藏cáng。前qián明míng即jí離lí，此cǐ明míng空kōng有yǒu，故gù重出也。言「皆平等無二」者，上二即離不同，重chóng出chū也yě。

言yán「皆jiē平píng等děng無wú二èr」者zhě，上shàng二èr即jí離lí不bù同tóng，由心之性故不即、由心即性故不離，不即由yóu心xīn之zhī性xìng故gù不bù即jí、由yóu心xīn即jí性xìng故gù不bù離lí，不bù即jí不離為心之性。後二即空之實為不空、即不bù離lí為wéi心xīn之zhī性xìng。後hòu二èr即jí空kōng之zhī實shí為wéi不bù空kōng、即jí實之空為空藏，空有不二為心之性。然空實shí之zhī空kōng為wéi空kōng藏cáng，空kōng有yǒu不bù二èr為wéi心xīn之zhī性xìng。

然rán空kōng有無二之性，即是不即不離之性，故但云一有yǒu無wú二èr之zhī性xìng，即jí是shì不bù即jí不bù離lí之zhī性xìng，故gù但dàn云yún一yī也。疏「五趣諸根總別報殊」者，如持五戒招也yě。疏shū「五wǔ趣qù諸zhū根gēn總zǒng別bié報bào殊shū」者zhě，如rú持chí五wǔ戒jiè招zhāo得人身，是總報業。由於因中有瞋忍等、於得dé人rén身shēn，是shì總zǒng報bào業yè。

由yóu於wū因yīn中zhōng有yǒu瞋chēn忍rěn等děng、於wū人總報而有妍蚩、名別報業。《唯識》亦名為人rén總zǒng報bào而ér有yǒu妍yán蚩chī、名míng別bié報bào業yè。《唯wéi識shí》亦yì名míng為wéi引滿業、能招第八，引異熟果、故名引業。能引yǐn滿mǎn業yè、能néng招zhāo第dì八bā，引yǐn異yì熟shú果guǒ、故gù名míng引yǐn業yè。

能néng招第六，滿異熟果、名為滿業。《俱舍》亦云「一招zhāo第dì六liù，滿mǎn異yì熟shú果guǒ、名míng為wéi滿mǎn業yè。《俱jù舍shè》亦yì云yún「一yī業引一生，多業能圓滿。猶如繢像，先圖業yè引yǐn一yī生shēng，多duō業yè能néng圓yuán滿mǎn。

猶yóu如rú繢huì像xiàng，先xiān圖tú形狀，後填眾綵」等。然其引業能造之思，要形xíng狀zhuàng，後hòu填tián眾zhòng綵cǎi」等děng。然rán其qí引yǐn業yè能néng造zào之zhī思sī，要yào是第六意識所起；若其滿業能造之思，從五是shì第dì六liù意yì識shí所suǒ起qǐ；

若ruò其qí滿mǎn業yè能néng造zào之zhī思sī，從cóng五wǔ識起。疏「展轉異同成多差別」者，都有六十識shí起qǐ。疏shū「展zhǎn轉zhuǎn異yì同tóng成chéng多duō差chà別bié」者zhě，都dōu有yǒu六liù十shí二句，謂初對是善惡為二；第二對開二成二èr句jù，謂wèi初chū對duì是shì善shàn惡è為wéi二èr；

第dì二èr對duì開kāi二èr成chéng四，兼前二成六；第三對開四成八，配前四sì，兼jiān前qián二èr成chéng六liù；第dì三sān對duì開kāi四sì成chéng八bā，配pèi前qián六成十四；第四對開八成十六，兼前十六liù成chéng十shí四sì；

第dì四sì對duì開kāi八bā成chéng十shí六liù，兼jiān前qián十shí四成三十；第五對開十六成三十二，配四sì成chéng三sān十shí；第dì五wǔ對duì開kāi十shí六liù成chéng三sān十shí二èr，配pèi前三十成六十二。此約以後添前，故成六前qián三sān十shí成chéng六liù十shí二èr。

此cǐ約yuē以yǐ後hòu添tiān前qián，故gù成chéng六liù十二，剋實而言，但有三十二。以後開前，前十shí二èr，剋kēi實shí而ér言yán，但dàn有yǒu三sān十shí二èr。以yǐ後hòu開kāi前qián，前qián更無體故。如開善惡趣各成滿缺，但有其更gèng無wú體tǐ故gù。

如rú開kāi善shàn惡è趣qù各gè成chéng滿mǎn缺quē，但dàn有yǒu其qí四耳，謂一善趣根滿、二善趣根缺、三惡趣四sì耳ěr，謂wèi一yī善shàn趣qù根gēn滿mǎn、二èr善shàn趣qù根gēn缺quē、三sān惡è趣qù根滿、四惡趣根缺。此四之外，更無有別善惡根gēn滿mǎn、四sì惡è趣qù根gēn缺quē。此cǐ四sì之zhī外wài，更gèng無wú有yǒu別bié善shàn惡è趣故。又但若二二開之，唯成三十二。若更趣qù故gù。

又yòu但dàn若ruò二èr二èr開kāi之zhī，唯wéi成chéng三sān十shí二èr。若ruò更gèng展其四生，則復成多句，謂第三對先以四展zhǎn其qí四sì生shēng，則zé復fù成chéng多duō句jù，謂wèi第dì三sān對duì先xiān以yǐ四sì生乘上四句，四四成十六句。更有勝劣乘生shēng乘chéng上shàng四sì句jù，四sì四sì成chéng十shí六liù句jù。

更gèng有yǒu勝shèng劣liè乘chéng