大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 31 · 大正藏 0234b

事，如佛真智等，今亦約理為真。以含義事shì，如rú佛fó真zhēn智zhì等děng，今jīn亦yì約yuē理lǐ為wéi真zhēn。以yǐ含hán義yì不同，故有四結，大同小異。疏「三揀定所問不bù同tóng，故gù有yǒu四sì結jié，大dà同tóng小xiǎo異yì。

疏shū「三sān揀jiǎn定dìng所suǒ問wèn者」，意云：此是假名法相師問，欲顯法性義；者zhě」，意yì云yún：此cǐ是shì假jiǎ名míng法fǎ相xiàng師shī問wèn，欲yù顯xiǎn法fǎ性xìng義yì；非是法性師問，顯法相義。故云揀定。於中非fēi是shì法fǎ性xìng師shī問wèn，顯xiǎn法fǎ相xiàng義yì。

故gù云yún揀jiǎn定dìng。於wū中zhōng三：一正揀、二遮救、三結成。疏「亦不可言」下，三sān：一yī正zhèng揀jiǎn、二èr遮zhē救jiù、三sān結jié成chéng。

疏shū「亦yì不bù可kě言yán」下xià，二遮救也，即法相師救。此法性師難法相二èr遮zhē救jiù也yě，即jí法fǎ相xiàng師shī救jiù。此cǐ法fǎ性xìng師shī難nán法fǎ相xiàng義：心性是一者，八識心王同是心故，名為性義yì：心xīn性xìng是shì一yī者zhě，八bā識shí心xīn王wáng同tóng是shì心xīn故gù，名míng為wéi性xìng一。破云生於種種，即眼耳鼻舌等，故非相一yī。

破pò云yún生shēng於wū種zhǒng種zhǒng，即jí眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé等děng，故gù非fēi相xiāng違。「亦非第八」下，遮其轉救。救云：若八識非違wéi。「亦yì非fēi第dì八bā」下xià，遮zhē其qí轉zhuǎn救jiù。

救jiù云yún：若ruò八bā識shí非fēi一，第八賴耶此是一義故。今破云：汝第八一yī，第dì八bā賴lài耶yē此cǐ是shì一yī義yì故gù。今jīn破pò云yún：汝rǔ第dì八bā正是一，所熏心體含多種子，熏一成種種，正zhèng是shì一yī，所suǒ熏xūn心xīn體tǐ含hán多duō種zhǒng子zǐ，熏xūn一yī成chéng種zhǒng種zhǒng，亦非相違。「心性之言」下，以理正折第八，但亦yì非fēi相xiāng違wéi。

「心xīn性xìng之zhī言yán」下xià，以yǐ理lǐ正zhèng折zhé第dì八bā，但dàn是心相生滅，非唯識性。答中既云法性示生，是shì心xīn相xiāng生shēng滅miè，非fēi唯wéi識shí性xìng。答dá中zhōng既jì云yún法fǎ性xìng示shì生shēng，不言第八無生示生，明是真如隨緣義耳。不bù言yán第dì八bā無wú生shēng示shì生shēng，明míng是shì真zhēn如rú隨suí緣yuán義yì耳ěr。

疏「文殊」下，三結成也。疏「四會相違者」，此門疏shū「文wén殊shū」下xià，三sān結jié成chéng也yě。疏shū「四sì會huì相xiāng違wéi者zhě」，此cǐ門mén躡前而起。謂若依上如來藏隨緣成立，則躡niè前qián而ér起qǐ。

謂wèi若ruò依yī上shàng如rú來lái藏cáng隨suí緣yuán成chéng立lì，則zé違《瑜伽》等文，故今會之。先敘所違，玄談已違wéi《瑜yú伽jiā》等děng文wén，故gù今jīn會huì之zhī。先xiān敘xù所suǒ違wéi，玄xuán談tán已yǐ釋；後「答瑜伽等」下，後為會通。於中亦二：先釋shì；

後hòu「答dá瑜yú伽jiā等děng」下xià，後hòu為wéi會huì通tōng。於wū中zhōng亦yì二èr：先xiān會法相宗意、後「楞伽密嚴」下申法性宗意。會huì法fǎ相xiàng宗zōng意yì、後hòu「楞léng伽qié密mì嚴yán」下xià申shēn法fǎ性xìng宗zōng意yì。

於中三：初正釋、二引證、三結成。疏「故密嚴」於wū中zhōng三sān：初chū正zhèng釋shì、二èr引yǐn證zhèng、三sān結jié成chéng。疏shū「故gù密mì嚴yán」下，第二引證，總引二經三論以成此義。初下xià，第dì二èr引yǐn證zhèng，總zǒng引yǐn二èr經jīng三sān論lùn以yǐ成chéng此cǐ義yì。

初chū引《密嚴》，自有二文，俱是第三卷〈阿賴耶微密引yǐn《密mì嚴yán》，自zì有yǒu二èr文wén，俱jù是shì第dì三sān卷juàn〈阿ā賴lài耶yē微wēi密mì品〉末，兩頌相續，中間有釋，故著「又」言。此前品pǐn〉末mò，兩liǎng頌sòng相xiāng續xù，中zhōng間jiàn有yǒu釋shì，故gù著zhù「又yòu」言yán。此cǐ前qián更有一偈云「如來清淨藏，亦名無垢智。常更gèng有yǒu一yī偈jì云yún「如rú來lái清qīng淨jìng藏cáng，亦yì名míng無wú垢gòu智zhì。

常cháng住無始終，離四句言說。」次即云「佛說如來藏」住zhù無wú始shǐ終zhōng，離lí四sì句jù言yán說shuō。」次cì即jí云yún「佛fó說shuō如rú來lái藏cáng」等。彼疏釋云「上半定賴耶體，謂是如來藏等děng。

彼bǐ疏shū釋shì云yún「上shàng半bàn定dìng賴lài耶yē體tǐ，謂wèi是shì如rú來lái藏cáng與妄染合，名阿賴耶，更無別體。此是實與yǔ妄wàng染rǎn合hé，名míng阿ā賴lài耶yē，更gèng無wú別bié體tǐ。此cǐ是shì實shí教所說，故引佛說。下半明會權教，謂彼守教jiào所suǒ說shuō，故gù引yǐn佛fó說shuō。

下xià半bàn明míng會huì權quán教jiào，謂wèi彼bǐ守shǒu權教者不能了如來藏作賴耶者，當知權quán教jiào者zhě不bù能néng了le如rú來lái藏cáng作zuò賴lài耶yē者zhě，當dāng知zhī