大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0157a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 90 卷卷 20 · 大正藏 0157a
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我的选文云「邪見深厚者，則說無如來。如來寂滅相，分別有亦非。
如是性空中，思惟亦不可」者，亦遣有無。「然則四句百非所不能加，故無所有」者，結歸經文。
準《中論》中略說三種四句，皆不能加。初偈云「空則不可說，非空不可說，共不共叵說，但以假名說。」
此一四句，共即俱句，不共則雙遮。若別說者，一空、二非空、三亦空亦非空、四非空非非空。
此皆雙遮。辯中以第二四句云「寂滅相中無，常無常等四。」
第三四句云「寂滅相中無，邊無邊等四。」今並拂之。
非唯此四，泛爾隨相皆悉非之。然百非有二義：一約十惡說，如下當明；
二約通相說，謂離一切分別之相耳。故論結云「如來過戲論，而人生戲論。
戲論破慧眼，是皆不見佛。」謂起心動念並為戲論，非觀如來。
應如《淨名．觀阿閦品》。故疏結云「真則無緣，佛尚應捨，何況餘境。」
即借用《金剛》「法尚應捨，何況非法」。疏「相好者，經云盡人中福」等者，等取《善生經》云「一切世間福，不及如來一毛功德。
一切毛功德，不及一好。一切好功德，不及一相。
故名福相。」云「不及如來一相」等，等取《瑜伽》四十九亦如是說。
疏「毛孔過空」，疏有三段，說二種過：一如來靈智能證真理，虛空不能證；二如來稱真理空，超過事空，事空即斷滅空故；
三「無限理智」下，雙結上二皆不可分。理無分限，智契於理亦無分限。
智結靈智、理結真理，既不可分，一毛稱真則重重融攝。此處之空，豈不能攝於餘處之空？
疏「尋影之月月體不分」者，此中
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0157a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。