大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0068a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 90 卷卷 9 · 大正藏 0068a
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我的选文我。諸法實相中，無我無非我。」
故雙遣也。「訶教」者，謂以心傳心，不在文字故。
「勸離」者，乃有二義：一令離教，成上訶教；二令離法。
法雖無量，不出色心，離心心如、離色色如，故今皆離則契心體離妄念矣。毀相約境，凡所有相皆是虛妄故；
泯心約智，了境相空假稱為智。相既不有，智豈有真？
心境兩亡則皆泯絕，心無心相即是真心，故說生心即妄、不生即佛。言「生心」者，非但生於餘心，縱生菩提涅槃、觀心見性，亦曰生心，並為妄想。
念想都寂，方曰不生。寂照現前，豈不名佛？
故達磨碑云「心有也，曠劫而滯凡夫；心無也，剎那而登正覺。」
言心無者，雖了心空，不生於了耳。故下經云「一切法不生，一切法不滅。
若能如是解，諸佛常現前。」言如是解者，如不生解而無解相，非謂空解於不生耳。
疏「亦無佛無不佛、無生無不生」者，重拂前迹。為迷眾生言即心即佛，既無眾生，何曾有佛？
故經云「平等真法界，無佛無眾生。」執佛言無佛，非謂是無佛，故云無不佛矣。
則遣之又遣之，若少有所得，皆是妄想。故《佛藏經》第一云「舍利弗！
乃至於法少有所得者，則與佛諍。與佛諍者，皆入邪道，非我弟子，是吾法賊。」
又只詺無佛以為真佛，故言無不佛矣。故下經云「性空即是佛，不可得思量。」
若有生心，生心是妄，故說不生。佛尚不有，何有無生？
作無生解，還被無生之所纏縛，故云無不生矣。又一切法不生，則般若生，故云無不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0068a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。