大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 9 · 大正藏 0065c

前教，但融不融故，分性相之二宗耳。疏「一前qián教jiào，但dàn融róng不bù融róng故gù，分fēn性xìng相xiāng之zhī二èr宗zōng耳ěr。疏shū「一yī理齊平故說生界佛界不增不減」者，第五生佛不理lǐ齊qí平píng故gù說shuō生shēng界jiè佛fó界jiè不bù增zēng不bù減jiǎn」者zhě，第dì五wǔ生shēng佛fó不bù增不減別。此但義異，名乃不殊。謂法性既增zēng不bù減jiǎn別bié。

此cǐ但dàn義yì異yì，名míng乃nǎi不bù殊shū。謂wèi法fǎ性xìng既jì同，設令一切眾生一時成佛，生界不減、佛同tóng，設shè令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng一yī時shí成chéng佛fó，生shēng界jiè不bù減jiǎn、佛fó界不增，以生佛界既是法性，不可以法性界jiè不bù增zēng，以yǐ生shēng佛fó界jiè既jì是shì法fǎ性xìng，不bù可kě以yǐ法fǎ性xìng增法性。喻如東方虛空是眾生，西方虛空是增zēng法fǎ性xìng。

喻yù如rú東dōng方fāng虛xū空kōng是shì眾zhòng生shēng，西xī方fāng虛xū空kōng是shì佛，不可以東方虛空添西方虛空，令東減佛fó，不bù可kě以yǐ東dōng方fāng虛xū空kōng添tiān西xī方fāng虛xū空kōng，令lìng東dōng減jiǎn西增，故不增不減。《大般若》等經皆約一性西xī增zēng，故gù不bù增zēng不bù減jiǎn。《大dà般bō若rě》等děng經jīng皆jiē約yuē一yī性xìng平等而說。疏「第一義空」下，第六明二諦空平píng等děng而ér說shuō。

疏shū「第dì一yī義yì空kōng」下xià，第dì六liù明míng二èr諦dì空kōng有，即離別中相即義也。雖有不即不離，對有yǒu，即jí離lí別bié中zhōng相xiāng即jí義yì也yě。雖suī有yǒu不bù即jí不bù離lí，對duì前成即。故《仁王．二諦品》云「波斯匿王言：『第前qián成chéng即jí。

故gù《仁rén王wáng．二èr諦dì品pǐn》云yún「波bō斯sī匿nì王wáng言yán：『第dì一義諦中有世諦不？若言無者，智不應二；一yī義yì諦dì中zhōng有yǒu世shì諦dì不bù？若ruò言yán無wú者zhě，智zhì不bù應yīng二èr；

若言有者，智不應一。一二之義其事云何？』若ruò言yán有yǒu者zhě，智zhì不bù應yīng一yī。一yī二èr之zhī義yì其qí事shì云yún何hé？』

佛言：『汝今無聽、我今無說，無聽無說是即佛fó言yán：『汝rǔ今jīn無wú聽tīng、我wǒ今jīn無wú說shuō，無wú聽tīng無wú說shuō是shì即jí名為一義二義。』即說偈云：『無相第一義，無名míng為wéi一yī義yì二èr義yì。』即jí說shuō偈jì云yún：『無wú相xiāng第dì一yī義yì，無wú自無他作。因緣本自有，無自無他作。法性自zì無wú他tā作zuò。

因yīn緣yuán本běn自zì有yǒu，無wú自zì無wú他tā作zuò。法fǎ性xìng本無性，第一義空如。諸有本有法，三假集本běn無wú性xìng，第dì一yī義yì空kōng如rú。

諸zhū有yǒu本běn有yǒu法fǎ，三sān假jiǎ集jí假有。有無本自二，譬如牛二角。照解見無假jiǎ有yǒu。有yǒu無wú本běn自zì二èr，譬pì如rú牛niú二èr角jiǎo。

照zhào解jiě見jiàn無wú二，二諦常不即。於解常自一，於諦常自二，二èr，二èr諦dì常cháng不bù即jí。於wū解jiě常cháng自zì一yī，於wū諦dì常cháng自zì二èr，通達此無二，真入第一義。』」《涅槃》十三云「文通tōng達dá此cǐ無wú二èr，真zhēn入rù第dì一yī義yì。』」

《涅niè槃pán》十shí三sān云yún「文wén殊師利白佛言：『世尊所說世諦、第一義諦，殊shū師shī利lì白bái佛fó言yán：『世shì尊zūn所suǒ說shuō世shì諦dì、第dì一yī義yì諦dì，其義云何？世尊！第一義諦中有世諦不？世其qí義yì云yún何hé？世shì尊zūn！

第dì一yī義yì諦dì中zhōng有yǒu世shì諦dì不bù？世shì諦之中有第一義不？如其有者，即應一諦；諦dì之zhī中zhōng有yǒu第dì一yī義yì不bù？

如rú其qí有yǒu者zhě，即jí應yīng一yī諦dì；如其無者，將非如來虛妄說耶？』佛言：『善男如rú其qí無wú者zhě，將jiāng非fēi如rú來lái虛xū妄wàng說shuō耶yē？』

佛fó言yán：『善shàn男nán子！世諦者即第一義諦。』『世尊！若爾則無二子zǐ！世shì諦dì者zhě即jí第dì一yī義yì諦dì。』

『世shì尊zūn！若ruò爾ěr則zé無wú二èr諦。』佛言：『有善方便，隨順眾生，說有二諦。諦dì。』

佛fó言yán：『有yǒu善shàn方fāng便biàn，隨suí順shùn眾zhòng生shēng，說shuō有yǒu二èr諦dì。善男子！若隨言說則有二種：一者世法、二善shàn男nán子zǐ！

若ruò隨suí言yán說shuō則zé有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě世shì法fǎ、二èr者出世法。善男子！如出世人之所知者，名者zhě出chū世shì法fǎ。善shàn男nán子zǐ！

如rú出chū世shì人rén之zhī所suǒ知zhī者zhě，名míng第一義諦。世人知者，名為世諦。善男子！五第dì一yī義yì諦dì。世shì人rén知zhī者zhě，名míng為wéi世shì諦dì。

善shàn男nán子zǐ！五wǔ