大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 6 · 大正藏 0044c

大涅槃」等。又云「若空不空、若常無常」等，皆令大dà涅niè槃pán」等děng。又yòu云yún「若ruò空kōng不bù空kōng、若ruò常cháng無wú常cháng」等děng，皆jiē令lìng廣聞，即時頓也。三圓教者，即是華嚴。疏「此廣guǎng聞wén，即jí時shí頓dùn也yě。

三sān圓yuán教jiào者zhě，即jí是shì華huá嚴yán。疏shū「此cǐ亦約化儀說有前後」下，辯順違。此師所立亦yì約yuē化huà儀yí說shuō有yǒu前qián後hòu」下xià，辯biàn順shùn違wéi。

此cǐ師shī所suǒ立lì義多順理，故不辯違。於中，先出立義、後義yì多duō順shùn理lǐ，故gù不bù辯biàn違wéi。於wū中zhōng，先xiān出chū立lì義yì、後hòu解妨難。今初。「此亦約化儀說有前後」者，頓中解jiě妨fáng難nán。

今jīn初chū。「此cǐ亦yì約yuē化huà儀yí說shuō有yǒu前qián後hòu」者zhě，頓dùn中zhōng化法無異漸中，別說空不空即名為漸，化huà法fǎ無wú異yì漸jiàn中zhōng，別bié說shuō空kōng不bù空kōng即jí名míng為wéi漸jiàn，同時說空不空即名為頓，故是化儀。其第同tóng時shí說shuō空kōng不bù空kōng即jí名míng為wéi頓dùn，故gù是shì化huà儀yí。

其qí第dì三亦約化法，揀異前二，從多分說，故云「此三sān亦yì約yuē化huà法fǎ，揀jiǎn異yì前qián二èr，從cóng多duō分fēn說shuō，故gù云yún「此cǐ亦約化儀」。疏「意明今時」下，二解妨難中，謂亦yì約yuē化huà儀yí」。疏shū「意yì明míng今jīn時shí」下xià，二èr解jiě妨fáng難nán中zhōng，謂wèi《刊定記》主有其二難：一合難漸頓、二別難《刊kān定dìng記jì》主zhǔ有yǒu其qí二èr難nán：一yī合hé難nán漸jiàn頓dùn、二èr別bié難nán於圓。第一難云：若漸根生熟俱漸、頓根生熟於wū圓yuán。

第dì一yī難nán云yún：若ruò漸jiàn根gēn生shēng熟shú俱jù漸jiàn、頓dùn根gēn生shēng熟shú俱頓，則漸頓可分。既云未熟名漸、已熟名俱jù頓dùn，則zé漸jiàn頓dùn可kě分fēn。既jì云yún未wèi熟shú名míng漸jiàn、已yǐ熟shú名míng頓，此則於一漸根但生熟為異，無別頓義。頓dùn，此cǐ則zé於wū一yī漸jiàn根gēn但dàn生shēng熟shú為wéi異yì，無wú別bié頓dùn義yì。

或應彼一有漸頓二根，生必至熟、熟必從或huò應yīng彼bǐ一yī有yǒu漸jiàn頓dùn二èr根gēn，生shēng必bì至zhì熟shú、熟shú必bì從cóng生故；或應一切時皆是漸根，無有不從生shēng故gù；或huò應yīng一yī切qiè時shí皆jiē是shì漸jiàn根gēn，無wú有yǒu不bù從cóng生至熟故。釋曰：此第一難其漸頓，自有三生shēng至zhì熟shú故gù。

釋shì曰yuē：此cǐ第dì一yī難nán其qí漸jiàn頓dùn，自zì有yǒu三sān難：第一漸頓不分難、第二一根具二難、第難nán：第dì一yī漸jiàn頓dùn不bù分fēn難nán、第dì二èr一yī根gēn具jù二èr難nán、第dì三無有頓根難。初一是總，後二是別。今初。三sān無wú有yǒu頓dùn根gēn難nán。初chū一yī是shì總zǒng，後hòu二èr是shì別bié。

今jīn初chū。為此一通，三難皆遣。如第一難，《刊定》以根為wéi此cǐ一yī通tōng，三sān難nán皆jiē遣qiǎn。

如rú第dì一yī難nán，《刊kān定dìng》以yǐ根gēn定於漸頓則有此難。今不以根定於漸頓，定dìng於wū漸jiàn頓dùn則zé有yǒu此cǐ難nán。今jīn不bù以yǐ根gēn定dìng於wū漸jiàn頓dùn，何有此難？謂為其根生，漸說法門，名之為何hé有yǒu此cǐ難nán？

謂wèi為wéi其qí根gēn生shēng，漸jiàn說shuō法fǎ門mén，名míng之zhī為wéi漸；為於根熟，頓說法門，則以為頓耳。何漸jiàn；為wéi於wū根gēn熟shú，頓dùn說shuō法fǎ門mén，則zé以yǐ為wéi頓dùn耳ěr。

何hé得以生熟俱頓難耶？則第一難遣矣。既不得dé以yǐ生shēng熟shú俱jù頓dùn難nán耶yē？則zé第dì一yī難nán遣qiǎn矣yǐ。

既jì不bù約根，何得以生必至熟、熟必從生等難約yuē根gēn，何hé得dé以yǐ生shēng必bì至zhì熟shú、熟shú必bì從cóng生shēng等děng難nán耶？則第二第三難遣矣。又為此難遣下耶yē？則zé第dì二èr第dì三sān難nán遣qiǎn矣yǐ。

又yòu為wéi此cǐ難nán遣qiǎn下xià自所立教。彼立四教云：第三教當初心菩自zì所suǒ立lì教jiào。彼bǐ立lì四sì教jiào云yún：第dì三sān教jiào當dāng初chū心xīn菩pú薩，第四教義當終心識如來藏者。又自通薩sà，第dì四sì教jiào義yì當dāng終zhōng心xīn識shí如rú來lái藏cáng者zhě。

又yòu自zì通tōng云：初心者約機勝劣名其初終，非約修云yún：初chū心xīn者zhě約yuē機jī勝shèng劣liè名míng其qí初chū終zhōng，非fēi約yuē修xiū行初終時位。汝既以根勝劣為初終，何妨行xíng初chū終zhōng時shí位wèi。汝rǔ既jì以yǐ根gēn勝shèng劣liè為wéi初chū終zhōng，何hé妨fáng