大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 6 · 大正藏 0044a

角，百非斯遣。」此即非有非無門也。若取經角jiǎo，百bǎi非fēi斯sī遣qiǎn。」此cǐ即jí非fēi有yǒu非fēi無wú門mén也yě。

若ruò取qǔ經jīng論，《唯識》多明有門，《掌珍》多辯空門，《辯中論lùn，《唯wéi識shí》多duō明míng有yǒu門mén，《掌zhǎng珍zhēn》多duō辯biàn空kōng門mén，《辯biàn中zhōng邊論》多辯亦有亦空門，《中》、《百論》多辯非邊biān論lùn》多duō辯biàn亦yì有yǒu亦yì空kōng門mén，《中zhōng》、《百bǎi論lùn》多duō辯biàn非fēi有非空門。疏「若云第三時中但名抑揚」等者，有yǒu非fēi空kōng門mén。疏shū「若ruò云yún第dì三sān時shí中zhōng但dàn名míng抑yì揚yáng」等děng者zhě，破第三時。文二：先雙標；後「淨名云」下雙破，破pò第dì三sān時shí。

文wén二èr：先xiān雙shuāng標biāo；後hòu「淨jìng名míng云yún」下xià雙shuāng破pò，先破第三時中不明常義可知，後「般若亦先xiān破pò第dì三sān時shí中zhōng不bù明míng常cháng義yì可kě知zhī，後hòu「般bō若rě亦yì云」下破獨得抑揚之名，以第二時中亦抑云yún」下xià破pò獨dú得dé抑yì揚yáng之zhī名míng，以yǐ第dì二èr時shí中zhōng亦yì抑yì揚故。二乘螢光，抑也；菩薩如日，揚也。疏「若揚yáng故gù。

二èr乘chéng螢yíng光guāng，抑yì也yě；菩pú薩sà如rú日rì，揚yáng也yě。

疏shū「若ruò云第四時」下，第四時，但破不明常住，不破云yún第dì四sì時shí」下xià，第dì四sì時shí，但dàn破pò不bù明míng常cháng住zhù，不bù破pò同歸之義。疏「五以涅槃為常」下，破第五時。同tóng歸guī之zhī義yì。疏shū「五wǔ以yǐ涅niè槃pán為wéi常cháng」下xià，破pò第dì五wǔ時shí。

許其涅槃是常住義，責其涅槃無有小乘，許xū其qí涅niè槃pán是shì常cháng住zhù義yì，責zé其qí涅niè槃pán無wú有yǒu小xiǎo乘chéng，以至涅槃皆有大小故。「阿含說如來涅槃以yǐ至zhì涅niè槃pán皆jiē有yǒu大dà小xiǎo故gù。「阿ā含hán說shuō如rú來lái涅niè槃pán之相」者，彼說如來於純陀家乞食，因食栴之zhī相xiāng」者zhě，彼bǐ說shuō如rú來lái於wū純chún陀tuó家jiā乞qǐ食shí，因yīn食shí栴zhān檀木耳羹，得患背痛，於拘尸那城娑羅檀tán木mù耳ěr羹gēng，得dé患huàn背bèi痛tòng，於wū拘jū尸shī那nà城chéng娑suō羅luó雙樹間，逆順出入超越三昧，於第四禪中雙shuāng樹shù間jiàn，逆nì順shùn出chū入rù超chāo越yuè三sān昧mèi，於wū第dì四sì禪shàn中zhōng入火光三昧燒身滅度，唯留舍利為人天入rù火huǒ光guāng三sān昧mèi燒shāo身shēn滅miè度dù，唯wéi留liú舍shè利lì為wéi人rén天tiān福田。身智俱滅，入無餘涅槃是也。疏「若以福fú田tián。

身shēn智zhì俱jù滅miè，入rù無wú餘yú涅niè槃pán是shì也yě。疏shū「若ruò以yǐ人天為初」下，破第二家，即劉公之義。言「提胃人rén天tiān為wéi初chū」下xià，破pò第dì二èr家jiā，即jí劉liú公gōng之zhī義yì。

言yán「提tí胃wèi雖說戒善」等者，彼說如來在樹王下成道，雖suī說shuō戒jiè善shàn」等děng者zhě，彼bǐ說shuō如rú來lái在zài樹shù王wáng下xià成chéng道dào，於七日中，無人知佛得阿耨多羅三藐三於wū七qī日rì中zhōng，無wú人rén知zhī佛fó得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提。唯提胃、波利此二居士，明究陰陽知菩pú提tí。唯wéi提tí胃wèi、波bō利lì此cǐ二èr居jū士shì，明míng究jiū陰yīn陽yáng知zhī佛成道，名為樹神。提胃獻󰉓，四天王奉鉢，佛fó成chéng道dào，名míng為wéi樹shù神shén。

提tí胃wèi獻xiàn󰉓，四sì天tiān王wáng奉fèng鉢bō，如來受已，始為提胃說世間因果。此約小如rú來lái受shòu已yǐ，始shǐ為wéi提tí胃wèi說shuō世shì間jiān因yīn果guǒ。此cǐ約yuē小xiǎo乘相，不妨為大。謂彼經又云「五百賈人得乘chéng相xiāng，不bù妨fáng為wéi大dà。

謂wèi彼bǐ經jīng又yòu云yún「五wǔ百bǎi賈jiǎ人rén得dé受五戒，先自懺悔五逆十惡謗法等罪，得受shòu五wǔ戒jiè，先xiān自zì懺chàn悔huǐ五wǔ逆nì十shí惡è謗bàng法fǎ等děng罪zuì，得dé四大本淨、五蘊本淨、六塵本淨、五根本淨，提四sì大dà本běn淨jìng、五wǔ蘊yùn本běn淨jìng、六liù塵chén本běn淨jìng、五wǔ根gēn本běn淨jìng，提tí胃長者得不起法忍，三百賈人得柔順忍，二胃wèi長zhǎng者zhě得dé不bù起qǐ法fǎ忍rěn，三sān百bǎi賈jiǎ人rén得dé柔róu順shùn忍rěn，二èr百賈人得須陀洹果，四天王得柔順忍，三百百bǎi賈jiǎ人rén得dé須xū陀tuó洹huán果guǒ，四sì天tiān王wáng得dé柔róu順shùn忍rěn，三sān百bǎi龍王得不起法忍，自餘天等無量眾生發無龍lóng王wáng得dé不bù起qǐ法fǎ忍rěn，自zì餘yú天tiān等děng無wú量liáng眾zhòng生shēng發fā無wú