大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 6 · 大正藏 0042c

理，便引當經為其證成。所引二喻並〈出現理lǐ，便biàn引yǐn當dāng經jīng為wéi其qí證zhèng成chéng。所suǒ引yǐn二èr喻yù並bìng〈出chū現xiàn品〉文，前來已引。疏「然漸約」下，辯違也。品pǐn〉文wén，前qián來lái已yǐ引yǐn。

疏shū「然rán漸jiàn約yuē」下xià，辯biàn違wéi也yě。以約時局教，有諸妨難，故成違理。指在後以yǐ約yuē時shí局jú教jiào，有yǒu諸zhū妨fáng難nán，故gù成chéng違wéi理lǐ。

指zhǐ在zài後hòu破。第三立三種教中，先總標、後「一南中」破pò。第dì三sān立lì三sān種zhǒng教jiào中zhōng，先xiān總zǒng標biāo、後hòu「一yī南nán中zhōng」下，別說三師。初即諸師同立。於敘昔中二：下xià，別bié說shuō三sān師shī。

初chū即jí諸zhū師shī同tóng立lì。於wū敘xù昔xī中zhōng二èr：先總明、後別明漸義。前中分三：初正立、次先xiān總zǒng明míng、後hòu別bié明míng漸jiàn義yì。

前qián中zhōng分fēn三sān：初chū正zhèng立lì、次cì「由漸中先小」下立三之意、後「謂別有」下出「由yóu漸jiàn中zhōng先xiān小xiǎo」下xià立lì三sān之zhī意yì、後hòu「謂wèi別bié有yǒu」下xià出chū不定相。言「偏方」者，謂大體而言，漸中先小不bù定dìng相xiāng。言yán「偏piān方fāng」者zhě，謂wèi大dà體tǐ而ér言yán，漸jiàn中zhōng先xiān小xiǎo後大，而不妨說小之時亦有說大。如人十後hòu大dà，而ér不bù妨fáng說shuō小xiǎo之zhī時shí亦yì有yǒu說shuō大dà。

如rú人rén十shí年弘律，不妨私房時說大乘，故曰偏方不年nián弘hóng律lǜ，不bù妨fáng私sī房fáng時shí說shuō大dà乘chéng，故gù曰yuē偏piān方fāng不bù定。指經云如《勝鬘》、《金光明》者，《勝鬘經》初云定dìng。指zhǐ經jīng云yún如rú《勝shèng鬘mán》、《金jīn光guāng明míng》者zhě，《勝shèng鬘mán經jīng》初chū云yún「波斯匿王末利夫人，信法未久。」既言未久，「波bō斯sī匿nì王wáng末mò利lì夫fū人rén，信xìn法fǎ未wèi久jiǔ。」

既jì言yán未wèi久jiǔ，明是初說。《金光明經》既非第一頓教，又非第明míng是shì初chū說shuō。《金jīn光guāng明míng經jīng》既jì非fēi第dì一yī頓dùn教jiào，又yòu非fēi第dì二漸教，末後而明常住，明是不定。言「佛性二èr漸jiàn教jiào，末mò後hòu而ér明míng常cháng住zhù，明míng是shì不bù定dìng。

言yán「佛fó性xìng常住」者，《勝鬘經》說二種如來藏即佛性也。常cháng住zhù」者zhě，《勝shèng鬘mán經jīng》說shuō二èr種zhǒng如rú來lái藏cáng即jí佛fó性xìng也yě。又歎佛三身，即今梵音之文云「一切法常住，又yòu歎tàn佛fó三sān身shēn，即jí今jīn梵fàn音yīn之zhī文wén云yún「一yī切qiè法fǎ常cháng住zhù，是故我歸依。」即常住義也。《金光明經．三身品》是shì故gù我wǒ歸guī依yī。」

即jí常cháng住zhù義yì也yě。《金jīn光guāng明míng經jīng．三sān身shēn品pǐn》中廣說法身常住故。疏「漸中開合」下，第二中zhōng廣guǎng說shuō法fǎ身shēn常cháng住zhù故gù。

疏shū「漸jiàn中zhōng開kāi合hé」下xià，第dì二èr別明漸義。開漸成別自有四種，從二至別bié明míng漸jiàn義yì。開kāi漸jiàn成chéng別bié自zì有yǒu四sì種zhǒng，從cóng二èr至zhì五。於分三中，初自有三師：初有師正五wǔ。

於wū分fēn三sān中zhōng，初chū自zì有yǒu三sān師shī：初chū有yǒu師shī正zhèng立；後二師指同，即唐三藏及真諦三藏。初立lì；後hòu二èr師shī指zhǐ同tóng，即jí唐táng三sān藏zàng及jí真zhēn諦dì三sān藏zàng。

初chū云武丘，即蘇州山寺。於第三師中二：先指云yún武wǔ丘qiū，即jí蘇sū州zhōu山shān寺sì。於wū第dì三sān師shī中zhōng二èr：先xiān指zhǐ同初師、後「而時節」下指異別立。疏文稍略。同tóng初chū師shī、後hòu「而ér時shí節jié」下xià指zhǐ異yì別bié立lì。

疏shū文wén稍shāo略lüè。彼云：謂佛二月八日成道，四月八日於波羅彼bǐ云yún：謂wèi佛fó二èr月yuè八bā日rì成chéng道dào，四sì月yuè八bā日rì於wū波bō羅luó柰國鹿野苑中，為聲聞眾轉四諦法輪。後柰nài國guó鹿lù野yě苑yuàn中zhōng，為wéi聲shēng聞wén眾zhòng轉zhuǎn四sì諦dì法fǎ輪lún。

後hòu於成道第七年中在舍衛國，去祇園五里於wū成chéng道dào第dì七qī年nián中zhōng在zài舍shè衛wèi國guó，去qù祇qí園yuán五wǔ里lǐ智慧河邊，為諸菩薩及二乘眾說《般若》等智zhì慧huì河hé邊biān，為wéi諸zhū菩pú薩sà及jí二èr乘chéng眾zhòng說shuō《般bō若rě》等děng經。此時具二，謂轉、照法輪。又於成道三經jīng。此cǐ時shí具jù二èr，謂wèi轉zhuǎn、照zhào法fǎ輪lún。

又yòu於wū成chéng道dào三sān十年後、未涅槃前，在毘舍離國鬼王法堂十shí年nián後hòu、未wèi涅niè槃pán前qián，在zài毘pí舍shè離lí國guó鬼guǐ王wáng法fǎ堂táng