大方廣佛華嚴經疏卷 51 · 大正藏 0893b

勝進。前中，由能說深廣法，故聞說心不退勝shèng進jìn。前qián中zhōng，由yóu能néng說shuō深shēn廣guǎng法fǎ，故gù聞wén說shuō心xīn不bù退tuì轉。十中，說業性等成如來力，隨義演說轉zhuǎn。

十shí中zhōng，說shuō業yè性xìng等děng成chéng如rú來lái力lì，隨suí義yì演yǎn說shuō令菩薩不退，《涅槃》二十八中廣明退不退令lìng菩pú薩sà不bù退tuì，《涅niè槃pán》二èr十shí八bā中zhōng廣guǎng明míng退tuì不bù退tuì相。餘文可知。二十種持，持謂受持奉行，非相xiāng。餘yú文wén可kě知zhī。

二èr十shí種zhǒng持chí，持chí謂wèi受shòu持chí奉fèng行xíng，非fēi但宣之於口。十句可知。第八「十種辯才」下但dàn宣xuān之zhī於wū口kǒu。十shí句jù可kě知zhī。

第dì八bā「十shí種zhǒng辯biàn才cái」下xià二門，明童真住中行。此門即自分行，由三二èr門mén，明míng童tóng真zhēn住zhù中zhōng行háng。此cǐ門mén即jí自zì分fēn行xíng，由yóu三sān業無失故，有無著辯。由知眾生欲解，故辯業yè無wú失shī故gù，有yǒu無wú著zhù辯biàn。

由yóu知zhī眾zhòng生shēng欲yù解jiě，故gù辯biàn令他喜。後門即彼勝進，現變化自在身等，令lìng他tā喜xǐ。後hòu門mén即jí彼bǐ勝shèng進jìn，現xiàn變biàn化huà自zì在zài身shēn等děng，皆自在義。第九「十種無著」下二門，明王子住皆jiē自zì在zài義yì。

第dì九jiǔ「十shí種zhǒng無wú著zhù」下xià二èr門mén，明míng王wáng子zǐ住zhù中行。此門由無著故，能善知十法；後門由中zhōng行háng。此cǐ門mén由yóu無wú著zhù故gù，能néng善shàn知zhī十shí法fǎ；

後hòu門mén由yóu平等故，勝進學法王處法。第十「十種出生智」平píng等děng故gù，勝shèng進jìn學xué法fǎ王wáng處chǔ法fǎ。第dì十shí「十shí種zhǒng出chū生shēng智zhì」下二門，明灌頂位中行。此門明成就十智下xià二èr門mén，明míng灌guàn頂dǐng位wèi中zhōng行háng。

此cǐ門mén明míng成chéng就jiù十shí智zhì學佛十智；後十種變化故，能動剎等。然此學xué佛fó十shí智zhì；後hòu十shí種zhǒng變biàn化huà故gù，能néng動dòng剎chà等děng。

然rán此cǐ變化即實如化，非要化作。上來數段文相變biàn化huà即jí實shí如rú化huà，非fēi要yào化huà作zuò。上shàng來lái數shù段duàn文wén相xiāng並顯，雖有深旨，類前可知。並bìng顯xiǎn，雖suī有yǒu深shēn旨zhǐ，類lèi前qián可kě知zhī。

大方廣佛華嚴經疏卷第五十一大dà方fāng廣guǎng佛fó華huá嚴yán經jīng疏shū卷juàn第dì五wǔ十shí一yī