無客塵，令自他入，勝於二乘，名最勝清淨。無客塵，令自他入，勝於二乘，名最勝清淨。三住於佛住者，即無功用佛事不休息功德。三住於佛住者，即無功用佛事不休息功德。
世親釋云「謂住佛所住無所住處」，此即釋世親釋云「謂住佛所住無所住處」，此即釋經；於此住中常作佛事無有休息，此即解經；於此住中常作佛事無有休息，此即解論。四得佛平等，即於法身中所依意樂作事論。
四得佛平等，即於法身中所依意樂作事無差別功德。謂諸佛有三事無差：一所依無差別功德。謂諸佛有三事無差：一所依智同、二益生意樂同、三報化作業同，故云智同、二益生意樂同、三報化作業同，故云平等。五到無障處，則修一切障對治功德。平等。
五到無障處，則修一切障對治功德。世親釋云「謂一切時常修覺慧，對治一切世親釋云「謂一切時常修覺慧，對治一切障故。」此明覺慧為能治；一切障即二障，為障故。」
此明覺慧為能治；一切障即二障，為所治。六不可轉法，即降伏一切外道功德。所治。
六不可轉法，即降伏一切外道功德。謂教證二道，他不能動故。七所行無礙，即謂教證二道，他不能動故。
七所行無礙，即生在世間不為世法所礙功德。謂利衰生在世間不為世法所礙功德。謂利衰等八法不能拘故。八立不思議，即安立正等八法不能拘故。
八立不思議，即安立正法功德。謂安立十二分教，餘不能思故。九法功德。謂安立十二分教，餘不能思故。
九普見三世，即授記功德。謂記別過未，皆如普見三世，即授記功德。謂記別過未，皆如現在故。十身恒充滿一切國土，即一切世界現在故。
十身恒充滿一切國土，即一切世界示現受用變化身功德。謂二種身遍二種示現受用變化身功德。謂二種身遍二種國故。十一智恒明達一切諸法，即斷疑功德。國故。
十一智恒明達一切諸法，即斷疑功德。謂自於一切境善決定故，能決他疑。十二謂自於一切境善決定故，能決他疑。
十二了一切行，即令入種種行功德。二釋，《攝論》了一切行，即令入種種行功德。二釋，《攝論》易故不解。意云：遍了一切有情性行，隨根易故不解。
意云：遍了一切有情性行，隨根令入故。十三盡一切疑，即當來法生妙智功令入故。十三盡一切疑，即當來法生妙智功德。謂聲聞言其全無善根，如來知其久遠德。
謂聲聞言其全無善根，如來知其久遠微善，後當生故。十四無能測身，即如其勝微善，後當生故。十四無能測身，即如其勝解示現功德。謂隨諸有情種種勝解，現金解示現功德。
謂隨諸有情種種勝解，現金色等身，雖現此身而無分別，如末尼等故色等身，雖現此身而無分別，如末尼等故無能測。十五一切菩薩等所求智，即無量無能測。十五一切菩薩等所求智，即無量所依調伏有情加行功德。謂由無量菩薩所依調伏有情加行功德。
謂由無量菩薩
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