觀音玄義卷 2 · 大正藏 0892a

機，種種不同只是流通圓教。又問：能說人機jī，種zhǒng種zhǒng不bù同tóng只zhǐ是shì流liú通tōng圓yuán教jiào。又yòu問wèn：能néng說shuō人rén圓，於教亦圓，行人機異，此人稟何教耶？若圓yuán，於wū教jiào亦yì圓yuán，行xíng人rén機jī異yì，此cǐ人rén稟bǐng何hé教jiào耶yē？

若ruò稟偏教，與鹿苑人同；若稟圓教，機亦應一。答：稟bǐng偏piān教jiào，與yǔ鹿lù苑yuàn人rén同tóng；若ruò稟bǐng圓yuán教jiào，機jī亦yì應yīng一yī。

答dá：昔鹿苑佛未發本顯迹，不會三歸一，人法未昔xī鹿lù苑yuàn佛fó未wèi發fā本běn顯xiǎn迹jì，不bù會huì三sān歸guī一yī，人rén法fǎ未wèi圓，所稟方便不得稱圓。今經已開顯權實，圓yuán，所suǒ稟bǐng方fāng便biàn不bù得dé稱chēng圓yuán。今jīn經jīng已yǐ開kāi顯xiǎn權quán實shí，雖是種種身，本迹不思議一；雖說種種法，為雖suī是shì種zhǒng種zhǒng身shēn，本běn迹jì不bù思sī議yì一yī；

雖suī說shuō種zhǒng種zhǒng法fǎ，為wéi開圓道，於義無咎。問：上文云「正直捨方便」，此開kāi圓yuán道dào，於wū義yì無wú咎jiù。問wèn：上shàng文wén云yún「正zhèng直zhí捨shě方fāng便biàn」，此cǐ中那言以方便？答：上正顯實，故言其捨；此中中zhōng那nà言yán以yǐ方fāng便biàn？

答dá：上shàng正zhèng顯xiǎn實shí，故gù言yán其qí捨shě；此cǐ中zhōng論用，故言示現，體用不思議一也。論lùn用yòng，故gù言yán示shì現xiàn，體tǐ用yòng不bù思sī議yì一yī也yě。

觀音玄義卷下觀guān音yīn玄xuán義yì卷juàn下xià