No.1704[cf.No.236]No.1704[cf.No.236]
佛說金剛般若波羅蜜經略疏佛說金剛般若波羅蜜經略疏卷上卷上
唐至相寺沙門智儼述唐至相寺沙門智儼述
將欲釋文，先於文首作五門分別：一明教興將欲釋文，先於文首作五門分別：一明教興所由、二明藏攝分齊、三明教下所詮宗趣及所由、二明藏攝分齊、三明教下所詮宗趣及能詮教體、四釋經題目、五分文解釋。能詮教體、四釋經題目、五分文解釋。初、教興所由者，金剛般若波羅蜜經者，蓋是實初、教興所由者，金剛般若波羅蜜經者，蓋是實智之美稱、真德之通號，宗本冲寂、神凝湛一，智之美稱、真德之通號，宗本冲寂、神凝湛一，獨曜幽原、圓明等覺，含暉至朗而泯於分別、獨曜幽原、圓明等覺，含暉至朗而泯於分別、冥津玄曠而隱於緣數，斯乃可謂眾生之本冥津玄曠而隱於緣數，斯乃可謂眾生之本際、涅槃之圓旨、因緣之實性、法界之說府。是際、涅槃之圓旨、因緣之實性、法界之說府。
是知真性虛融，斯無不在，一言無所不攝、殊說知真性虛融，斯無不在，一言無所不攝、殊說更無異盈，但為聖化隨機明教門非一，為進更無異盈，但為聖化隨機明教門非一，為進初心菩薩、爰引根熟聲聞，遂分張別分，以成初心菩薩、爰引根熟聲聞，遂分張別分，以成空文堅固之教矣。空文堅固之教矣。第二、藏攝分齊者，有三：一約一乘、二約三乘、第二、藏攝分齊者，有三：一約一乘、二約三乘、三約自部種類。此經所為名同小乘，所有法三約自部種類。
此經所為名同小乘，所有法門主伴不具，所述文義唯局一法，唯說理門門主伴不具，所述文義唯局一法，唯說理門遂其解行，以此為驗非即一乘；若從所流，皆依遂其解行，以此為驗非即一乘；若從所流，皆依一起。第二約三乘辨者，有二：第一所詮三故一起。
第二約三乘辨者，有二：第一所詮三故藏即為三、第二所為二故藏即為二。所詮三藏即為三、第二所為二故藏即為二。所詮三者：一謂定學，是修多羅藏所詮；二謂戒學，是毘者：一謂定學，是修多羅藏所詮；
二謂戒學，是毘那耶藏所詮；三謂慧學，是阿毘達摩藏所詮。那耶藏所詮；三謂慧學，是阿毘達摩藏所詮。
此經是修多羅藏所攝。第二門者：一小乘藏、此經是修多羅藏所攝。第二門者：一小乘藏、二大乘藏，亦言二乘及以三乘。云三乘者有二大乘藏，亦言二乘及以三乘。
云三乘者有二義：一約根辨，三人同依一法故；二約法辨，二義：一約根辨，三人同依一法故；二約法辨，
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