釋摩訶衍論
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- 0661b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 6652 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 姚秦 · 筏提摩多譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0661b
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我的选文娑婆訶阿阿訶呵若此神呪誦十萬四千遍已訖,即身之像具足成立。若為造作手像時中,即誦呪言:咤提咤提喃帝喃帝㕧陀㕧陀那𡄣那𡄣娑婆訶阿阿訶呵若此神呪誦八萬一千遍已訖,即手之像具足成立。
若為造作足像時中,即誦呪言:𭊶吱陀𭊶吱陀佉枳囉嚤呵尼咤喃尸囉囉囉囉囉娑婆訶阿阿訶呵若此神呪誦三萬二千一百遍已訖,即足之像具足成立。造作根已,即須輪呪令付心識,謂方寸所中付標堨那羅字輪,即誦呪言𬻟𬻟𬻟𬻟𬻟𬻟𬻟𬻟𬻟𬻟𬻟𬻟𬻟𬻟𬻟𭖲𭻡𭻡𭻡𭻡𭻡𭻡𭻡𭻡𭻡𭻡𭻡𭻡𭻡𭻡𭻡娑婆訶阿阿訶呵若此神呪誦二萬三千遍已訖,即心識具無所不了。
已說造像門,次說誦經門。其相云何?
謂誦毘舍闍尼經、阿佉多陀經、優婆一尸經、叉提佉羅經等故。已說造作菩薩形相門,次說造作如來形相門。
就此門中亦具六門,然通及別不同而已。別謂造像門,通謂所餘五門。
造像門者其相云何?謂如前說,九處呪中如其次第各加一句,若付心呪各別而已。
所加句者其相云何?呪言:
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T32, no. 1668
- 藏经版页
- 0661b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《大乘起信论》两版本、释论与汉地形成争议:T1666 与 T1667 属《大乘起信论》同一作品传统的两种汉文版本或重编表达;T1668 是围绕其形成的独立释论。三者传统印度作者、译者题记与现代汉地撰成研究均并存,平台不以传统题记替代历史结论。