汉传佛教 · 论集部

釋摩訶衍論卷 9 · 大正藏 0660c

釋摩訶衍論 · 龍樹菩薩造 · 姚秦 · 筏提摩多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1668
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釋摩訶衍論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0660c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6652 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 姚秦 · 筏提摩多譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0660c
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嚤呵陀喃阿𠼝伊㖡阿喃阿𠼝伊耶阿阿喃阿喃阿阿阿阿𠼝耶婆婆阿喃阿𠼝耶尸那尸那嚤尸那嚤尸那哆陀帝堨囉堨囉婆堨那陀陀帝哆哆提堨堨那娑婆訶阿阿訶呵若此神呪誦二萬一千遍已訖,所造之像或往或來、或飛或騰,隨時隨處隨求隨樂,無所障礙自在往來。

今以此事為門之要。已說神呪門,次說誦經門。

以何義故建立此門?謂為令增威德力故。

此事云何?彼佛弟子以種種門對治時中,若不須此誦經門者,力難對故。

若如是者誦何等經?謂八陀多經、魔頭陀經、婆鄔舍經等。

誦此等經以為對門。以此義故立誦經門。

已說誦經門,次說阿呼門。以何義故建立此門?

謂能成事要言說故。此義云何?

若為成事須餘言語即不成就,若成事時作如是說阿呼阿唱即便成就。所以者何?

不共說故。以此義故立阿呼門。

已說阿呼門,次說勸請門。以何義故建立此門?

為作禮故。此義云何?

為有所為仰自上人更勸請故。以此義故立勸請門。

已說造作天像差別門,次說造作菩薩形相門。就此門中亦具六門,然通及別差別而已。

通謂禱祀門、神呪門、阿呼門、勸請門。別謂造像門、誦經門。

別相二中初造像門其相云何?謂如前說九種處中,各誦陀羅尼神呪故。

各其相云何?若為造作頭像時中,即誦呪言:哆哆哆哆呵哆哆哆帝婆婆婆婆伊婆婆婆

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经号
大正藏 T32, no. 1668
藏经版页
0660c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《大乘起信论》两版本、释论与汉地形成争议:T1666 与 T1667 属《大乘起信论》同一作品传统的两种汉文版本或重编表达;T1668 是围绕其形成的独立释论。三者传统印度作者、译者题记与现代汉地撰成研究均并存,平台不以传统题记替代历史结论。