切皆悉礙亂正教令向非道，故名邪道。魔切皆悉礙亂正教令向非道，故名邪道。魔及外道名義差別，出現經中分明說故，且略及外道名義差別，出現經中分明說故，且略不釋。鬼及神事，出現經中無分明故，便不釋。
鬼及神事，出現經中無分明故，便造作釋綱要略說。言十鬼者，名字云何？一造作釋綱要略說。言十鬼者，名字云何？
一者遮毘多提鬼、二者伊伽羅尸鬼、三者伊提者遮毘多提鬼、二者伊伽羅尸鬼、三者伊提伽帝鬼、四者婆那鍵多鬼、五者爾羅爾梨提伽帝鬼、四者婆那鍵多鬼、五者爾羅爾梨提鬼、六者班尼陀鬼、七者阿阿彌鬼、八者闍佉鬼、六者班尼陀鬼、七者阿阿彌鬼、八者闍佉婆尼鬼、九者多阿多伊多鬼、十者堆惕鬼，是婆尼鬼、九者多阿多伊多鬼、十者堆惕鬼，是名為十。如是十鬼，用各云何？若第一鬼，或名為十。如是十鬼，用各云何？
若第一鬼，或作晝境或作夜境、或作日月及星宿境、或作晝境或作夜境、或作日月及星宿境、或作節境，隨應變轉。若第二鬼，作種種香味、種作節境，隨應變轉。若第二鬼，作種種香味、種種衣具、種種草木境，隨應變轉。若第三鬼，作種衣具、種種草木境，隨應變轉。
若第三鬼，作地水火風之境界，隨應變轉。若第四鬼，作飛地水火風之境界，隨應變轉。若第四鬼，作飛騰境，隨應無礙。若第五鬼，作諸根識閉開之騰境，隨應無礙。
若第五鬼，作諸根識閉開之境，隨應無礙。若第六鬼，作六親眷屬亦有亦境，隨應無礙。若第六鬼，作六親眷屬亦有亦無境，隨應無礙。若第七鬼，作老少境，隨應無境，隨應無礙。
若第七鬼，作老少境，隨應無礙。若第八鬼，作有智無智之境，隨應無無礙。若第八鬼，作有智無智之境，隨應無礙。若第九鬼，作無有境，隨應無礙。若第十礙。
若第九鬼，作無有境，隨應無礙。若第十鬼，作蝎蠅蟻龍虎師子種種音聲等之境界，鬼，作蝎蠅蟻龍虎師子種種音聲等之境界，隨應無礙。是名為用。如是諸用，各因何力隨應無礙。
是名為用。如是諸用，各因何力而得成就？各因三事而得成就。云何為三？而得成就？
各因三事而得成就。云何為三？
一者師、二者教、三者習。師謂教人，教謂所一者師、二者教、三者習。師謂教人，教謂所學，習謂宿熏，是名為三。如是十鬼，恒一切學，習謂宿熏，是名為三。
如是十鬼，恒一切時不相捨離，俱行俱轉作障礙事。用之名字時不相捨離，俱行俱轉作障礙事。用之名字從增建立，如第一稱。十五神者，名字云何？從增建立，如第一稱。
十五神者，名字云何？一者筏羅羅鍵多提神、二者阿只陀彌梨尼一者筏羅羅鍵多提神、二者阿只陀彌梨尼神、三者補多帝陀訶訶婆神、四者闍毘摩只神、三者補多帝陀訶訶婆神、四者闍毘摩只尼神、五者那多婆奢神、六者多多多多地地尼神、五者那多婆奢神、六者多多多多地地神、七者阿里摩羅神、八者尸叉尼帝婆竭那神、七者阿里摩羅神、八者尸叉尼帝婆竭那
下页续读