釋摩訶衍論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0660a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 6652 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 姚秦 · 筏提摩多譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0660a
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我的选文若此神呪誦一萬八千遍已訖,即身之像清淨具成,方作面變。若為造作手像時中,即誦呪言:掩嚤鄔㖡帝阿㖡阿曼哆鄔哪婆帝毘哪尸舒囀婆迦囉𡄣鄔訶陀𭐜尸摩𡄣尸𡄣尸𡄣尸𡄣尸枳咇帝婆毘嚤阿毘嚤訶鍵跋帝鄔哆那婆𭈪那娑婆阿訶阿呵若此神呪誦一萬八千遍已訖,即手之像清淨具成,指圓爪具。
若為造作足像時中,即誦呪言:柯伊㖡嚤伊㖡揭囉帝婆囉帝鍵那鍵那鳩嚤鳩帝鳩嚤帝阿只娑阿只婆呵那呵那娑婆訶阿阿訶呵若此神呪誦一萬八千遍已訖,則足之像清淨具成,指圓爪具。若為造作頭面時中,如其次第,初二神呪初以為後、後以為初,逆次第誦一萬八千遍已訖,即頭面像清淨具成,好妙相好。
若種種根造作已訖,即須輪呪令付心識。謂方寸所中付標堨那羅字輪,即誦呪言:𭍚𭍚𭍚𭍚𭍚𭍚𭍚𭍚𭍚𭍚𭍚𭍚𭍚𭍚𭍚𭍚𭍚𭍚𭂵𭂵𭂵𭂵𭂵𭂵𭂵𭂵𭂵𭂵𭂵𭂵𭂵𭂵𭂵𭂵𭂵𭂵𭖈𭖈𭖈𭖈𭖈𭖈𭖈𭖈𭖈𭖈𭖈𭖈𭖈𭖈𭖈𭖈𭖈𭖈娑婆阿訶阿呵若此神呪誦一萬八千四百五十遍已訖,即心量具,無所不了。
已說造像門,次說禱祀門。為成天像,以神
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T32, no. 1668
- 藏经版页
- 0660a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《大乘起信论》两版本、释论与汉地形成争议:T1666 与 T1667 属《大乘起信论》同一作品传统的两种汉文版本或重编表达;T1668 是围绕其形成的独立释论。三者传统印度作者、译者题记与现代汉地撰成研究均并存,平台不以传统题记替代历史结论。