攝法界、心攝法界，無量無邊妄想境界寂攝法界、心攝法界，無量無邊妄想境界寂靜無起中中離相，一切諸法平等一味一相靜無起中中離相，一切諸法平等一味一相無相，作一種光明心地之海，風風永止波無相，作一種光明心地之海，風風永止波波盡住，是名通達對治之相。所以者何？一波盡住，是名通達對治之相。所以者何？
一切行者若不歸此對治門者，無以摧邪切行者若不歸此對治門者，無以摧邪道伏謬執故。如本當念唯心，境界即滅，終道伏謬執故。如本當念唯心，境界即滅，終不為惱故。不為惱故。
已說通達對治行法門，次說別相所作業用已說通達對治行法門，次說別相所作業用門。就此門中即有八門。云何為八？一者出門。就此門中即有八門。
云何為八？一者出現人相令信門、二者出現言說亂識門、三者現人相令信門、二者出現言說亂識門、三者得三世智惑人門、四者不離世間縛纏門、五得三世智惑人門、四者不離世間縛纏門、五者心性無常生亂門、六者令得邪定非真門、者心性無常生亂門、六者令得邪定非真門、七者勸請行者離邪門、八者簡擇真偽令了七者勸請行者離邪門、八者簡擇真偽令了門，是名為八。如其次第說相應觀。就第一門，是名為八。
如其次第說相應觀。就第一門中有三種人。云何為三？一者天人、二者門中有三種人。
云何為三？一者天人、二者菩薩人、三者如來人，是名為三。若外道人為菩薩人、三者如來人，是名為三。
若外道人為作三像，各用幾門？各六門故。云何為六？一作三像，各用幾門？各六門故。
云何為六？一者造像門、二者禱祀門、三者神呪門、四者誦者造像門、二者禱祀門、三者神呪門、四者誦經門、五者阿呼門、六者勸請門，是名為六。經門、五者阿呼門、六者勸請門，是名為六。
言造像門者，隨用何人像處，作其人像言造像門者，隨用何人像處，作其人像故。言禱祀門者，以種種飲食、種種眾生身故。言禱祀門者，以種種飲食、種種眾生身命而作祀事故。言神呪門者，隨應當處命而作祀事故。
言神呪門者，隨應當處誦陀羅尼故。言誦經門者，讀誦八陀多等誦陀羅尼故。言誦經門者，讀誦八陀多等諸經故。言阿呼門者，隨所作事不須餘諸經故。
言阿呼門者，隨所作事不須餘語，唯作是言阿呼阿故。言勸請門者，向語，唯作是言阿呼阿故。言勸請門者，向自世尊勸請神力故。言造像者其相云何？自世尊勸請神力故。
言造像者其相云何？且作天像時中當如何耶？謂頭面眼耳鼻且作天像時中當如何耶？
謂頭面眼耳鼻舌身手足，此九種處中各各誦一萬八千遍舌身手足，此九種處中各各誦一萬八千遍陀羅尼呪成立此處。謂若為作眼像時中，陀羅尼呪成立此處。謂若為作眼像時中，
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