慧波羅蜜多亦爾。戒等離過者，謂遠離我增慧波羅蜜多亦爾。戒等離過者，謂遠離我增益等，隨其所應，如《無盡慧經》廣說。復次由與益等，隨其所應，如《無盡慧經》廣說。
復次由與十二種最勝相應故，名波羅蜜多。何等名為十二種最勝相應故，名波羅蜜多。何等名為十二最勝？一廣大最勝，不求一切世間樂故，十二最勝？
一廣大最勝，不求一切世間樂故，又最上故。二長時最勝，經三大劫阿僧企耶又最上故。二長時最勝，經三大劫阿僧企耶所積習故。三所為最勝，為利益安樂一切有所積習故。
三所為最勝，為利益安樂一切有情故。四無盡最勝，由迴向大菩提究竟無盡情故。四無盡最勝，由迴向大菩提究竟無盡故。五無間最勝，由得自他平等勝解，令諸有故。
五無間最勝，由得自他平等勝解，令諸有情於施等波羅蜜多速圓滿故。六無難最勝，情於施等波羅蜜多速圓滿故。六無難最勝，唯由隨喜他所行施等，令波羅蜜多速圓滿故。唯由隨喜他所行施等，令波羅蜜多速圓滿故。
七大自在最勝，由得虛空藏等諸三摩地，令布七大自在最勝，由得虛空藏等諸三摩地，令布施等波羅蜜多速圓滿故。八攝受最勝，無分施等波羅蜜多速圓滿故。八攝受最勝，無分別智所攝受故。九發起最勝，謂解行地中上別智所攝受故。
九發起最勝，謂解行地中上品忍位所行施等波羅蜜多。十證得最勝，謂品忍位所行施等波羅蜜多。十證得最勝，謂初地中所得施等波羅蜜多。十一等流最勝，初地中所得施等波羅蜜多。
十一等流最勝，謂餘八地中所行施等波羅蜜多。十二圓滿謂餘八地中所行施等波羅蜜多。十二圓滿最勝，謂第十地及如來地所有施等波羅蜜最勝，謂第十地及如來地所有施等波羅蜜多，如其次第，菩薩圓滿故、佛圓滿故。復次最多，如其次第，菩薩圓滿故、佛圓滿故。
復次最勝所作故、最勝所至故，名波羅蜜多，一切佛勝所作故、最勝所至故，名波羅蜜多，一切佛菩薩所為所到故。復次到所知彼岸故，名波菩薩所為所到故。復次到所知彼岸故，名波羅蜜多，安住佛性故。復次濟度自他最極災羅蜜多，安住佛性故。
復次濟度自他最極災橫故，名波羅蜜多，能令自他越度生死大苦橫故，名波羅蜜多，能令自他越度生死大苦海故。共詞已釋，不共今當說。能捨施者當海故。共詞已釋，不共今當說。
能捨施者當來貧苦，能捨受者現在熱惱，故名為施。能令來貧苦，能捨受者現在熱惱，故名為施。能令諸根永寂靜故、能趣清淨諸善趣故、能為清諸根永寂靜故、能趣清淨諸善趣故、能為清涼所依處故，說名為戒。隨其次第，能引守涼所依處故，說名為戒。
隨其次第，能引守護諸根門故、是往清淨善趣因故、能為無悔護諸根門故、是往清淨善趣因故、能為無悔等漸次乃至涅槃所依故。遠離一切忿熱灰等漸次乃至涅槃所依故。遠離一切忿熱灰故、遠離不捨怨害心故、顯發損者常安隱故，故、遠離不捨怨害心故、顯發損者常安隱故，
下页续读