行故。三智大性，了知廣大補特伽羅法無我行故。三智大性，了知廣大補特伽羅法無我故。四精進大性，於三大劫阿僧企耶方便勤故。
四精進大性，於三大劫阿僧企耶方便勤修無量百千難行行故。五方便善巧大性，不修無量百千難行行故。五方便善巧大性，不住生死及涅槃故。六證得大性，證得如來住生死及涅槃故。
六證得大性，證得如來諸力、無畏、不共佛法等無量無數大功德故。諸力、無畏、不共佛法等無量無數大功德故。七業大性，窮生死際示現一切成菩提等，建七業大性，窮生死際示現一切成菩提等，建立廣大諸佛事故。立廣大諸佛事故。
希法者，若於是處宣說聲聞、諸大菩薩及如希法者，若於是處宣說聲聞、諸大菩薩及如來等最極希有甚奇特法。來等最極希有甚奇特法。論議者，若於是處無有顛倒解釋一切深隱論議者，若於是處無有顛倒解釋一切深隱法相，以無顛倒一切法相論議經等深隱義法相，以無顛倒一切法相論議經等深隱義故。故。
如是契經等十二分聖教，三藏所攝。何等為如是契經等十二分聖教，三藏所攝。何等為三？一素怛纜藏、二毘奈耶藏、三阿毘達磨藏。三？
一素怛纜藏、二毘奈耶藏、三阿毘達磨藏。此復有二：一聲聞藏、二菩薩藏。契經、應頌、記此復有二：一聲聞藏、二菩薩藏。
契經、應頌、記別、諷頌、自說此五，聲聞藏中素怛纜藏攝。緣別、諷頌、自說此五，聲聞藏中素怛纜藏攝。緣起、譬喻、本事、本生此四，二藏中毘奈耶藏并起、譬喻、本事、本生此四，二藏中毘奈耶藏并眷屬攝。緣起者，宣說有因緣建立諸學處，是眷屬攝。
緣起者，宣說有因緣建立諸學處，是正毘奈耶藏攝，譬喻等三是彼眷屬攝。方正毘奈耶藏攝，譬喻等三是彼眷屬攝。方廣、希法此二，菩薩藏中素怛纜藏攝。方廣廣、希法此二，菩薩藏中素怛纜藏攝。
方廣者，文義廣博，正菩薩藏攝。希法，差別難思廣者，文義廣博，正菩薩藏攝。希法，差別難思廣大威德最勝相應，是故亦是菩薩藏攝。論議大威德最勝相應，是故亦是菩薩藏攝。
論議一種，聲聞、菩薩二藏中阿毘達磨藏攝。問：何一種，聲聞、菩薩二藏中阿毘達磨藏攝。問：何故如來建立三藏？答：為欲對治疑隨煩惱故，故如來建立三藏？
答：為欲對治疑隨煩惱故，建立素怛纜藏。為欲斷除所化有情於種種建立素怛纜藏。為欲斷除所化有情於種種法發起疑惑，宣說契經應頌等故。為欲對治法發起疑惑，宣說契經應頌等故。
為欲對治受用二邊隨煩惱故，建立毘柰耶藏。二邊者，受用二邊隨煩惱故，建立毘柰耶藏。二邊者，謂欲樂行邊、自苦行邊。對治受用者，遮彼受謂欲樂行邊、自苦行邊。
對治受用者，遮彼受用畜積等故，開彼受用百千如法衣服等故。用畜積等故，開彼受用百千如法衣服等故。
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