汉传佛教 · 瑜伽部

大乘阿毘達磨雜集論卷 5 · 大正藏 0719a

大乘阿毘達磨雜集論 · 安慧菩薩糅 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1606
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大乘阿毘達磨雜集論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0719a
可引用原文
16 行
全文规模
全经 6874 稳定行段
责任者
安慧菩薩糅 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 16 卷卷 5 · 大正藏 0719a
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我的选文

不能起現前故。一分無記法者,謂工巧處、變化心等。

現行成就者,謂諸蘊界處法,隨所現前若善若不善若無記,彼由現行成就故成就。若已斷善根者,所有善法由種子成就故成就,亦名不成就。

若非涅槃法,一闡底迦究竟成就雜染諸法。由闕解脫因,亦名阿顛底迦,以彼解脫得因畢竟不成就故。

問:何等名為解脫得因?答:若於真如,先以集起煩惱麁重,若遇隨順得對治緣,便能永害此堪任性,名解脫得因。

若與此相違,名無解脫因。問:於成就善巧得何勝利?

答:能善了知諸法增減。知增減故,於世興衰離決定想,乃至能斷若愛若恚。

大乘阿毘達磨雜集論卷第五

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1606
藏经版页
0719a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《集论》与《杂集论》根本论—合糅释关系:T1605 是无著《大乘阿毘达磨集论》;T1606 是安慧把根本论与解释合糅而成的《杂集论》。机器对读显示根本文本大量嵌入,但二者是不同作品。