汉传佛教 · 瑜伽部

大乘阿毘達磨雜集論卷 5 · 大正藏 0718a

大乘阿毘達磨雜集論 · 安慧菩薩糅 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1606
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大乘阿毘達磨雜集論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0718a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6874 稳定行段
责任者
安慧菩薩糅 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 16 卷卷 5 · 大正藏 0718a
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我的选文

有六種:一依處攝,如世間說贍部洲攝於人、阿練若攝於鹿,當知此中眼等諸根攝眼等識亦爾。二任持攝,如世間說繩等攝薪束等,當知此中身根攝眼等根亦爾。

三同事攝,如世間說眾人同事共相保信更互相攝,當知此中同一緣轉諸相應法更互相攝亦爾。四攝受攝,如世間說主能攝錄自僕使等,當知此中阿賴耶識攝受自身亦爾。

五不流散攝,如世間說瓶攝持水,當知此中諸三摩地攝餘心心法亦爾。六略集攝,如世間說海攝眾流,當知此中色受蘊等攝眼耳等亦爾。

如前所說十一種攝,皆依此中略集攝說。問:於攝善巧得何勝利?

答:得於所緣略集勝利,隨彼彼境略聚其心,如是如是善根增勝。3相應品大乘阿毘達磨雜集論本事分中相應品第三復次略說相應有六種,謂不相離相應、和合相應、聚集相應、俱有相應、作事相應、同行相應。

不相離相應者,謂一切有方分色與極微處互不相離,由諸色等極微所攝同一處所不相離故。和合相應者,謂極微已上一切有方分色更互和合,如濁水中地水極微更互和合。

聚集相應者,謂方分聚色展轉集會,如二泥團相擊成聚。俱有相應者,謂一身中諸蘊界處俱時流轉同生住滅。

作事相應者,謂於一所作事展轉相攝,如二苾芻隨一所作更互相應。同行相應者,謂心心法於一所緣展轉同行。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1606
藏经版页
0718a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《集论》与《杂集论》根本论—合糅释关系:T1605 是无著《大乘阿毘达磨集论》;T1606 是安慧把根本论与解释合糅而成的《杂集论》。机器对读显示根本文本大量嵌入,但二者是不同作品。