汉传佛教 · 瑜伽部

大乘阿毘達磨雜集論卷 5 · 大正藏 0717c

大乘阿毘達磨雜集論 · 安慧菩薩糅 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1606
返回文本目录:《大乘阿毘達磨雜集論》
大乘阿毘達磨雜集論注音阅读完整原文 · 分页阅读

大乘阿毘達磨雜集論

当前为 0717c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0717c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6874 稳定行段
责任者
安慧菩薩糅 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 16 卷卷 5 · 大正藏 0717c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

蘊界處亦爾。時攝者,謂過去世諸蘊界處還自相攝,未來現在諸蘊界處亦爾。

一分攝者,謂所有法蘊界處所攝,但攝一分非餘。如戒蘊但攝色蘊等一分,定慧蘊等但攝行蘊一分,欲恚害界但攝法界一分,空無邊處等但攝意法處一分,如是等。

具分攝者,謂所有法蘊界處所攝,能攝全分。如苦蘊攝五取蘊,欲界攝十八界,無想有情處攝十處除香味。

由此道理,於餘經中諸蘊界處所攝一切法能攝全分。更互攝者,色蘊攝幾界幾處?

十全一少分。受蘊攝幾界幾處?

一少分。如受蘊,想行蘊亦爾。

識蘊攝幾界幾處?七界一處。

眼界攝幾蘊幾處?色蘊少分一處全。

如眼界,耳鼻舌身色聲香味觸界亦爾。意界攝幾蘊幾處?

一蘊一處。法界攝幾蘊幾處?

三蘊全色蘊少分一處全。眼識界攝幾蘊幾處?

識蘊意處少分。如眼識,耳鼻舌身意識界亦爾。

眼處攝幾蘊幾界?色蘊少分一界全。

如眼處,耳鼻舌身色聲香味觸處亦爾。意處攝幾蘊幾界?

一蘊七界。法處攝幾蘊幾界?

三蘊全一少分一界全。如是諸餘法以蘊界處名說,及餘非蘊界處名說。

如實有、假有、世俗有、勝義有、所知所識所達、有色無色、有見無見,如是等如前所顯,隨其所應,與蘊界處更互相攝盡當知。隨其所應者,如蘊一一攝諸界處,界一一攝諸蘊處,處一一攝諸蘊界,如是廣說當思了知。

勝義攝者,謂蘊界處真如所攝。如是攝相,隨諸世間共所成立。

相攝道理復

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T31, no. 1606
藏经版页
0717c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《集论》与《杂集论》根本论—合糅释关系:T1605 是无著《大乘阿毘达磨集论》;T1606 是安慧把根本论与解释合糅而成的《杂集论》。机器对读显示根本文本大量嵌入,但二者是不同作品。