大乘阿毘達磨雜集論卷 5 · 大正藏 0718b

此同行相應復有多義，謂他性相應非己性，此cǐ同tóng行háng相xiāng應yīng復fù有yǒu多duō義yì，謂wèi他tā性xìng相xiāng應yīng非fēi己jǐ性xìng，如心不與餘心相應、受不與餘受相應，如是如rú心xīn不bù與yǔ餘yú心xīn相xiāng應yīng、受shòu不bù與yǔ餘yú受shòu相xiāng應yīng，如rú是shì等。又不相違相應非相違，如貪瞋不相應、善等děng。又yòu不bù相xiāng違wéi相xiāng應yīng非fēi相xiāng違wéi，如rú貪tān瞋chēn不bù相xiāng應yīng、善shàn不善不相應，如是等。又同時相應非異時，如不bù善shàn不bù相xiāng應yīng，如rú是shì等děng。

又yòu同tóng時shí相xiāng應yīng非fēi異yì時shí，如rú現在去來不相應。又同分界地相應非異分現xiàn在zài去qù來lái不bù相xiāng應yīng。又yòu同tóng分fēn界jiè地dì相xiāng應yīng非fēi異yì分fēn界地，如欲界色無色界不相應、初靜慮第二界jiè地dì，如rú欲yù界jiè色sè無wú色sè界jiè不bù相xiāng應yīng、初chū靜jìng慮lǜ第dì二èr靜慮不相應，如是等。又有一切遍行同行相靜jìng慮lǜ不bù相xiāng應yīng，如rú是shì等děng。

又yòu有yǒu一yī切qiè遍biàn行xíng同tóng行háng相xiāng應，謂受想思觸作意及識，由此六法於一切應yīng，謂wèi受shòu想xiǎng思sī觸chù作zuò意yì及jí識shí，由yóu此cǐ六liù法fǎ於wū一yī切qiè位決定相應，隨無一法餘亦無故。又有染污位wèi決jué定dìng相xiāng應yīng，隨suí無wú一yī法fǎ餘yú亦yì無wú故gù。又yòu有yǒu染rǎn污wū遍行同行相應，謂於染污意四種煩惱，由此遍biàn行xíng同tóng行háng相xiāng應yīng，謂wèi於wū染rǎn污wū意yì四sì種zhǒng煩fán惱nǎo，由yóu此cǐ四法於一切時恒相應故。又有非一切時同四sì法fǎ於wū一yī切qiè時shí恒héng相xiāng應yīng故gù。

又yòu有yǒu非fēi一yī切qiè時shí同tóng行相應，謂依止心或時起信等善法、或時起行xíng相xiāng應yīng，謂wèi依yī止zhǐ心xīn或huò時shí起qǐ信xìn等děng善shàn法fǎ、或huò時shí起qǐ貪等煩惱隨煩惱法。又有分位同行相應，謂貪tān等děng煩fán惱nǎo隨suí煩fán惱nǎo法fǎ。又yòu有yǒu分fēn位wèi同tóng行háng相xiāng應yīng，謂wèi與樂受諸相應法、與苦受不苦不樂受諸相與yǔ樂lè受shòu諸zhū相xiāng應yīng法fǎ、與yǔ苦kǔ受shòu不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu諸zhū相xiāng應法。又有無間同行相應，謂在有心位。又有應yīng法fǎ。

又yòu有yǒu無wú間jiàn同tóng行háng相xiāng應yīng，謂wèi在zài有yǒu心xīn位wèi。又yòu有yǒu有間同行相應，謂無心定所間。又有外門同有yǒu間jiàn同tóng行háng相xiāng應yīng，謂wèi無wú心xīn定dìng所suǒ間jiàn。

又yòu有yǒu外wài門mén同tóng行相應，謂多分欲界繫心心法。又有內門同行xíng相xiāng應yīng，謂wèi多duō分fēn欲yù界jiè繫xì心xīn心xīn法fǎ。又yòu有yǒu內nèi門mén同tóng行相應，謂諸定地所有心心法。又有曾習同行xíng相xiāng應yīng，謂wèi諸zhū定dìng地dì所suǒ有yǒu心xīn心xīn法fǎ。

又yòu有yǒu曾céng習xí同tóng行相應，謂諸異生所有心心法，及有學無學行xíng相xiāng應yīng，謂wèi諸zhū異yì生shēng所suǒ有yǒu心xīn心xīn法fǎ，及jí有yǒu學xué無wú學xué者一分心心法。一分言謂攝一向世間善不者zhě一yī分fēn心xīn心xīn法fǎ。一yī分fēn言yán謂wèi攝shè一yī向xiàng世shì間jiān善shàn不bù善無記法，如其所應。又有未曾習同行相應，善shàn無wú記jì法fǎ，如rú其qí所suǒ應yīng。

又yòu有yǒu未wèi曾céng習xí同tóng行háng相xiāng應yīng，謂出世間諸心心法，及初後時出世後所得謂wèi出chū世shì間jiān諸zhū心xīn心xīn法fǎ，及jí初chū後hòu時shí出chū世shì後hòu所suǒ得dé諸心心法。初後時言為顯非先種類初念已諸zhū心xīn心xīn法fǎ。初chū後hòu時shí言yán為wéi顯xiǎn非fēi先xiān種zhǒng類lèi初chū念niàn已yǐ去及第二念等已去出世心心法是未曾習去qù及jí第dì二èr念niàn等děng已yǐ去qù出chū世shì心xīn心xīn法fǎ是shì未wèi曾céng習xí性。性xìng。

問：於相應善巧得何勝利？答：能善了悟唯問wèn：於wū相xiāng應yīng善shàn巧qiǎo得dé何hé勝shèng利lì？答dá：能néng善shàn了liǎo悟wù唯wéi依止心有受想等染淨諸法相應不相應義。依yī止zhǐ心xīn有yǒu受shòu想xiǎng等děng染rǎn淨jìng諸zhū法fǎ相xiàng應yīng不bù相xiāng應yīng義yì。

由此了悟，即能捨離計我能受能想能思能由yóu此cǐ了liǎo悟wù，即jí能néng捨shě離lí計jì我wǒ能néng受shòu能néng想xiǎng能néng思sī能néng念染淨執著，又能善巧速入無我。念niàn染rǎn淨jìng執zhí著zhù，又yòu能néng善shàn巧qiǎo速sù入rù無wú我wǒ。